Aprender a Filosofar

NADA ESTÁ PRÉ-DETERMINADO

2010-06-19T08:30:00.000-07:00

"Unwritten"- Natasha Bedingfield

2010-05-20T05:00:00.000-07:00

No inicio do ano lectivo o meu pensamento sobre Filosofia: ' que seca! mais uma aula para dormir'. Rapidamente mudei de opinião quando me apercebi de que era uma disciplina que se indetificava demasiado na minha vida fazendo-me reflectir e a formular opiniões criticas sobre tudo. Muitas das reflexoes filosóficas dadas nas aulas, são comuns à minha vida, por todo o meu passado, presente e sem dúvida futuro. Para mim tornou-se a disciplina mais interessante pois muitas coisas diferencia a Filosofia de todas as outras disciplinas, bastando nao ser tudo sobre a ciência mas sim retratando o abstracto. É engraçado conhecer o ponto de vista de todos os meus colegas de turma e claro, da professora, que nos ajuda sempre a optar pelo caminho mais correcto. Na minha opinião a Filosofia devia ser aplicada desde a primária, pois o auto-conhecimento deve começar com o abc.

"Percurso Filosófico"

2010-05-19T16:06:00.001-07:00

No início do ano, a expectativa era muito alta. “O que é a Filosofia?” - perguntava-me. A resposta que se formava na minha mente era esta. “Se os filósofos são grandes pensadores, dizem tanto numa única frase, a Filosofia deve ser muito complicada e não deve servir de muito saber interpretar umas frases complicadas de um filósofo”. Resposta simples, lógica e acertada… ou não?

No início das aulas achei a Filosofia muito chata, confesso. Aprendi que o termo Filosofia resulta da aglutinação de duas palavras gregas, philos (que ama) e sophia (sabedoria), ou seja, Filosofia é o amor à Sabedoria. Além disto, aprendi que o objectivo da Filosofia era, principalmente, ajudar-nos a conhecer-nos e a desenvolver o nosso espírito crítico.Estas primeiras aulas conseguiuram colocar-me a reflectir sobre “quem sou eu?”, levando- -me numa viagem de auto-reconhecimento, uma viagem que ainda não acabou pois ainda há algumas coisas que tenho de descobrir sobre o meu “eu”.

Com o passar das aulas, os temas foram ficando mais interessantes. Falámos sobres os valores e tivemos de construir uma pirâmide dos valores. “Para que é que vou construir uma pirâmide dos meus valores actuais, se a professora disse que esta ia, muito provavelmente, alterar-se em função dos acontecimentos da minha vida?” indaguei-me. Mas decidi não questionar mais, afinal a professora tem um curso, com certeza sabe a verdadeira importância deste trabalho. E lá comecei a construir a minha pirâmide, um pouco céptico quanto ao valor que aquilo teria para mim. No entanto, estava errado. Durante a construção desta, fui obrigado a reflectir nas minhas prioridades. Para além de servir como linha orientadora de vida, esta construção serviu para eu me conhecer melhor.

Depois vieram temas como a eutanásia, aborto e, mais tarde, religião. E com eles os debates. Os debates são o que menos gosto nas aulas de Filosofia. Sei que são muito importantes pois sendo um dos principais objectivos da Filosofia desenvolver o nosso espirito critico, haverá algo melhor para este desenvolvimento do que um debate, do que um confronto de ideias? A resposta é não. Não há nada melhor do que os debates. No entanto, não consigo espressar a minha opinião oralmente, não sei bem porquê meto “os pés pelas mãos” e por isso os debates tornam-se uma tarefa penosa para mim. Talvez com o tempo me sinta mais à vontade e melhore esta faceta.

Agora, a resposta à questão que me colocava no inicio não é a mesma pois, mais uma vez, estava errado, mas não completamente. A Filosofia é, sem dúvida, complexa, apesar de esta complexidade diminuir se amarmos a sabedoria, pois só amando a sabedoria amaremos a Filosofia e esta é essencial para o nossa vida, ao contrário do que pensava no início, pois sem espírito crítico, com uma atitude passiva perante o mundo, se não nos conhecermos, não conseguiremos encontrar um sentido para a nossa vida, não conseguiremos tomar decisões importantes quando estas surgirem. A vida não faz sentido sem a Filosofia, pois esta está presente em cada acção que fazemos, em cada decisão que tomamos. Só seremos racionais se filosofarmos. Se não filosofarmos, seremos iguais aos animais, agiremos por instinto, sem pensar nas consequencias que podem advir dos nossos actos. Como Homem, sou livre para escolher o que quero para a minha vida e já escolhi uma das coisas que quero que esteja sempre a meu lado. A Filosofia, pois só esta pode levantar o véu da minha mente e deixar-me ver mais além do superficial, ver tudo com profundidade.

2010-05-19T15:29:00.000-07:00

No inicio, tinha a mesma ideia da maior parte das pessoas, que a Filosofia era uma disciplina chata, principalmente as aulas e que não ia contribuir tanto para o meu futuro como qualquer outra disciplina contribuiria.

Hoje, já não penso desta forma, descobri que afinal esta disciplina tem algo de mais interessante. Aprendi a ter uma opinião critica e argumentativa formada, consigo visualizar as coisas de uma forma mais profunda, tenho traços orientadores na minha vida (uma pirâmide de valores), procuro um sentido para sentir que a vida merece ser vivida e acima de tudo contribuiu para o meu autoconhecimento e relacionamento com o outro.

“Viver sem filosofar é o que se chama ter os olhos fechados sem nunca os haver tentado abrir.” como diz René Descartes esta é a minha opinião também

Introspecção da minha viagem Filosófica

2010-05-19T15:28:00.000-07:00

“Filosofia!?… Olha Inês, mais uma disciplina para te estragar a média e para te queimar o teu Tico e o Teco.” Este foi um dos meus primeiros pensamentos que me ocorreram quando dei de caras pela primeira vez com Filosofia. Pensei que era uma disciplina que não ajudaria em nada e que não iria aumentar os meus conhecimentos tanto a nível profissional como ser humano.
Pode-se dizer que nesta altura era muito primata e fútil. Afinal, eu estava cega de preconceito e só via as coisas que eram óbvias…ou melhor, que parecem ser óbvias (parecer é diferente de ser).

Vá lá, ainda foi a tempo de perceber que a Filosofia não era esse quadro horrível que pintava e que esta disciplina acabou por me despertar mais para a vida (da que me falta viver) e permitiu ver com bons olhos tudo aquilo que de mau se passou.

Antigamente, se me questionassem “Quem és tu?”, “O que fazes aqui?”, “ O que achas que tem mais valor nesta vida?” ou “ Para que serve a tua existência?”, eu talvez respondesse o que me passasse pela cabeça.

Hoje em dia, se me voltassem a questionar tudo isto eu, muito provavelmente, teria de me catar e fazer uma nova introspecção, para responder a questões tão sábias, que nos faz utilizar algumas partes do cérebro que estiveram paradas e desconhecidas, até então.

Actualmente, sei que Filosofia é muito mais do que uma disciplina, onde se tenta dizer muito mais do que frases ou palavras ditas bonitas. Hoje, sei que esta disciplina me ajudou a construir uma ponte entre mim e o meu ‘eu’, e nesta aprendi a criticar argumentadamente. Aprendi a ver o mundo, sem ser em tons cor-de-rosa, a não ficar neutra perante as situações, e que nada é nosso, a menos que nos esforcemos para tal (mesmo que soframos).

Para além disso, aprendi que nós não somos como bússolas, que só nos orientamos para o Norte sem pensar se o Sul também pode ser uma opção, ou seja, que somos nós que decidimos o que fazer da nossa vida, que nada está pré-determinado, e somos suficientemente responsáveis pelas decisões que tomamos (já que sabemos pensar por nós próprios e temos uma diarreia de actos de consciência, depois de fazermos algo de imoral), tudo isto, com umas simples linhas orientadoras (os meus valores e princípios).

É impossível descrever tudo o que aprendi com os meus amigos e professora dentro daquelas quatro paredes, das piadas que dissemos e dos momentos mais emotivos… era bom que sempre fossem assim. Apenas filosofar… que isto nunca fosse efémero e que o bicho mais curioso do meu ‘eu’, que nunca se cala quando saiu de Filosofia, se mantivesse assim para além da minha morte.

Agora, sei que sempre precisei, neste meu pequeno mundo, de um pouco de filosofia para perceber que a vida é muito mais do que o óbvio e do que o materialismo. É preciso viver a vida em vez de ver ela a ser vivida.

Ao contrário do que imaginava, inicialmente, a Filosofia veio complementar o que me faltava. Veio enriquecer a minha forma de pensar, enquanto ser social e que me deu mais do que alguma vez imaginei…o que compensa todo o esforço que fiz para perceber certos conceitos filosóficos. Tudo isto, porque a pior coisa do ser humano é a sua ignorância.

Concluindo, a Filosofia permitiu-me conhecer quem realmente sou e compreender todos os sinais dados por esta vida finita. Sinto que cresci, sinto que destas lições de vida jamais me esquecerei. Graças á Filosofia, hoje percebi que sou um prédio sólido de 5 andares e que não se derruba com uma simples ventania. Hoje sou um pequeno alguém, que ainda tem de crescer e que a dor é apenas a minha noção de que sou muito diferente do que quero ser. Infelizmente, ainda não consegui decifrar o código para o sentido da minha vida, mas tenho a certeza que o irei encontrar e, quem sabe, talvez seja esse o meu sentido para a vida.

O que é certo, é que para o ano, sei que vou entrar neste vaivém emocional, sem hesitar, pois, esta viagem, breve e cheia de conhecimento, não me fez mais ignorante do que já era. Pelo contrário, fez-me viver para esta minha estranha forma de vida e a amar a minha amiga Filosofia.

I Cant Get No (Satisfaction) - The Rolling Stones Original Clip

2010-05-19T14:49:00.000-07:00

Quem é que não consegue????

Quem? Quem?

Eu não sou...porque sei que vou conseguir por mais que sofra!!E vocês também!!

Reflexão sobre o meu percurso na filosofia

2010-05-19T14:39:00.000-07:00

Quando iniciei a minha formação de filosofia, no inicio deste ano lectivo, acho que já tinha uma ideia do que era a filosofia, pois já tinha lido alguns textos sobre psicologia, pensava que a filosofia era uma disciplina que serve para a formação de pensadores.
Ao longo do ano a minha ideia sobre filosofia pouco se alterou. Após uma análise mais profunda sobre o que é ou para que serve a filosofia, melhorei a minha ideia sobre a filosofia, e posso dizer que a filosofia não é só uma escola de pensadores, bem como é através dela que podemos caminhar para dentro de nós mesmos e a expandir o mundo das ideias sobre a mente humana.
Espero que o meu percurso na filosofia vá mais além deste em que me encontro para dar resposta as minhas inquietações.

2010-05-19T13:52:00.000-07:00

Com a abordagem inicial á filosofia , pensei que iriamos dar mais outra disciplina dita superficial....

Mas depressa compreendi que estava completamente errada , já que o que davamos nas aulas estava de alguma maneira relacionada com a nossa aprendizagem enquanto seres humanos na nossa vida .

Com o decorrer do tempo conclui então que a Filosofia remete-nos para a reflexão acerca da infinidade do nosso ser , incentivando o conhecimento de nós próprios . Apesar de já conhecer alguns dos aspectos essenciais da filosofia , acho que todos nós ainda temos mais e mais para aprender .

Como Jim Hendrix disse : " O conhecimento fala , mas a sabedoria ouve".

Reflexão sobre o meu percurso na Filosofia

2010-05-19T13:16:00.000-07:00

No inicio do ano lectivo, não fazia a mínima ideia do que era realmente Filosofia e não estava á espera que fosse aprender tanto. Muitos de nós de certeza que se questionaram acerca de qual o objectivo da Filosofia e para que servia a mesma e confesso que tinha como visão da Filosofia uma coisa chata sem objectivo nenhum. Ao longo do tempo, vi que estava completamente enganada e que esta disciplina é importante, pois lida com as questões fundamentais acerca do sentido da nossa existência. A Filosofia ensinou-me a interrogar o porquê das coisas, a ter opinião crítica, a traçar linhas orientadoras, a procurar um sentido.
Para mim, Filosofia não é apenas mais uma disciplina como as outras, mas é aprender a valorizar, reflectir, pensar, é sabermos que temos metas para alcançar e só o conseguimos se nos esforçarmos e sofrermos, e acima de tudo é aprendermos a conhecer-nos a nós próprios. Tal como Nietzsche diz é uma forma libertária do ser.
Em suma, a Filosofia enriquece-nos não só nesta disciplina mas também como seres humanos.

A minha caminhada filosófica

2010-05-19T12:30:00.000-07:00

Começou na altura da escolha do curso, lembro-me que assinalaram as disciplinas, uma delas era Filosofia, já tinha ouvido falar e já tinha lido muitos textos de um livro, era tão grosso e tinha muitos textos e esses textos eram enormes, comparado com aqueles que na altura lia.
Não sabia, ou julgava que não sabia nada do que se tratava em filosofia, mas o que aprendemos são coisas do nosso dia-a-dia só que aprendemos a ver o lado mais profundo dessas “coisas” e a questioná-las.
Iniciou-se o ano lectivo e começaram as aulas de Filosofia, a primeira coisa que aprendemos foi o que era a Filosofia, e a origem etimológica da palavra (philos+sophia, amar a sabedoria). Foi um grande passo para nos orientar sobre o que íamos tratar naquelas aulas. Nestes primeiros tempos cheguei a julgar que Filosofia não me era útil para nada pensava como Michel de Montaigne "A filosofia não passa de uma poesia sofisticada.", opinião que foi facilmente mudada quando percebi que era a reflexão da nossa vida, com Filosofia certamente somos pessoas mais cultas, mais bem formadas e que só pessoas muito inteligentes é que compreendem e interpretam a Filosofia de um modo mais correcto, mas consoante a vida que têm. Não é por acaso que muitos Filósofos foram matemáticos e foram autores de modelos que ainda estão em vigor, parecendo que não, isto faz pensar que talvez a Filosofia tenha um sentido, não ia existir porque existe, nada existe por acaso, tem uma razão de ser. Como Thomas Fuller diz "Não é a barba que faz o filósofo."
Após tantas aulas de Filosofia e de muita matéria leccionada, aprendi muita coisa, desenvolvi o meu espírito crítico, a reflexão passou a ser um hábito, faz muito bem isolarmo-nos ás vezes e pensar em tudo o que fizemos, fazemos e vamos fazer e com isto acho que estou mais, muito mais enriquecida, algum dia eu ia questionar-me sobre quem eu sou? Porque motivo estou eu cá? E nunca mesmo ia construir uma pirâmide dos valores e é uma coisa muito útil para nos descobrirmos e saber os nossos objectivos. Para além que nunca ia saber distinguir ética de moral, que agora percebo que não só é ridiculo como uma falta de cultura geral. A Filosofia além de muitas outras coisas ensinou-me a vê-la com curiosidade, com espanto o que faz despertar ainda mais o meu interesse por esta disciplina. Aprendi sobre ela com ela.

Refexão sobre a Filosofia

2010-05-19T10:29:00.000-07:00

Quando iniciamos com a disciplina de filosofia, não fazia a mínima ideia por que razão tinha esta disciplina uma vez que, na minha opinião, a filosofia era algo que não me ajudaria em nenhum aspecto, sendo assim inútil e uma perda de tempo. Mas, ao longo do ano, mudei completamente de opinião.
No inicio, achava que a filosofia consistia apenas em escrever coisas bonitas e a encarar tudo muito positivamente sendo que, deste modo, era algo ridículo. Ao longo do ano, com a ajuda das aulas de filosofia, cheguei à conclusão de que a filosofia não era o que julgava. A filosofia ajuda-nos a desenvolver a nível pessoal, leva-nos à procura de questões que antes nunca nos passariam pela cabeça, leva-nos a suspender as opiniões pessoais e as dos outros, leva-nos a desenvolver a nossa capacidade crítica e argumentativa já que, como seres pensantes que somos, temos por obrigação reflectir por nós próprios. E isto tudo não só é exclusivo dos filósofos, como também é útil a qualquer pessoa, já que a filosofia também desempenha um papel importante aplicada no nosso dia-a-dia.
Em suma, com a ajuda da filosofia, comecei a encarar e a reagir de maneira diferente e a ver o que me rodeia doutro ponto de vista. Agora, tomei consciência do quanto importante a filosofia é na nossa vida e como nos pode ajudar. Contudo, também aprendi que a filosofia nem sempre é fácil mas, tal como Baruch Espinoza dizia: ‘’ A filosofia é um caminho árduo e difícil, mas pode ser percorrido por todos, se desejarem a liberdade e a felicidade.’’

Filosofia - Reflexão

2010-05-18T01:46:00.000-07:00

Devo confessar que no início estava um pouco resistente a esta nova disciplina. A impressão que tive nas primeiras aulas foi que para filosofia era só preciso transcrever frases bonitas sobre o amor e a amizade de sites da Internet. Fiquei com a impressão que era um desperdício de tempo e que não contribuía absolutamente nada para o meu desenvolvimento, tanto profissional como pessoal. Mas, gradualmente, fui mudando de opinião. Quando começámos a falar na aplicação da filosofia na vida real, como ela nos podia a ajudar no conflito com certas coisas do nosso dia-a-dia e como nos ajudaria a melhorar como pessoas, tornei-me mais disposta a aprendê-la. Conforme as matérias foram alternando, o meu interesse também foi aumentando, notei uma grande diferença na maneira como reagia e pensava sobre os assuntos que abordava nas aulas, melhorando de período para período. Agora estou muito satisfeita com o novo ângulo com que vejo tudo. Fez-me pensar que já devíamos ter esta disciplina há mais tempo. Agora estou confiante que quero aprender mais sobre a filosofia no futuro.

Nietzsche e o sofrimento

2010-04-30T07:28:00.000-07:00

“ A todos com quem realmente me importo, desejo sofrimento, desolação, doença, maus-tratos, indignidades, o profundo desprezo por si, a tortura da falta de autoconfiança e a desgraça dos derrotados.”
Friedrich Nietzsche

Perante tal afirmação, á primeira vista, diríamos que Nietzsche era louco ou algo parecido. No entanto, se nós (seres humanos) deixássemos de parte o nosso lado robótico de interpretar palavra a palavra, veríamos que Friedrich não está de todo incorrecto.
Friedrich Nietzsche acreditava que todos os tipos de sofrimento e fracasso deveriam ser bem-vindos no caminho para o sucesso (a felicidade) e vistos como desafios a serem superados, e também considerava os infortúnios como algo vantajoso na vida.
Se pensarmos bem, todos nós temos fases menos boas nas nossas vidas. Todos temos fracassos e dificuldades que nos parecem intransponíveis, o que não faz de nós alguns coitados. E quando isso acontece, muitas vezes a nossa vontade é de desistir, mas a melhor forma de os ultrapassar e de alcançar o que queremos, é enfrentá-los ‘pelos cornos’.
A essência da filosofia de Nietzsche é uma ideia simples: dificuldades são normais. É sintomático que, em sua visão, para conquistar algo que valha a pena, o homem tenha de fazer um grande esforço, e que toda a conquista é fruto de luta e esforço constantes, embora imaginemos o sucesso como algo fácil e natural para algumas pessoas.
“Não falem de dons ou talentos inatos”, “ podemos enumerar muitas figuras importantes que não tinham talento, mas que conquistaram o seu mérito e transformaram-se em génios”. Elas, apenas, “fizeram isso, superando dificuldades”.
Se não fossem de tal modo: Como é que saberíamos que algo valeu a pena? Quando é que nos sentiríamos realizados? Quando é que sentiríamos o sucesso? Quando é que nos sentiríamos felizes? Qual seria o valor de termos coisas fáceis? Qual seria a recompensa de tanta dor?
Pois, o sofrimento que sentimos é, apenas, a distância entre aquilo que somos e aquilo que realmente idealizamos ser.
Mas Nietzsche achava que não bastava sofrer, porque se esse fosse o único requisito, sofrer pelas nossas dificuldades, então todos nós seriamos felizes.
O segredo, dizia ele, para o sucesso (a felicidade) era saber reagir bem ao sofrimento, transformando-o em coisas belas, ou seja, pegar em situações horríveis (ou que nos parecem como tal) e fazer nascer algo belo a partir delas.
Mesmos os nossos sentimentos mais negativos, podem dar belos frutos, se bem cultivados, porque isso só depende de nós próprios.
Exemplo:
A inveja pode gerar só amargura. No entanto, se soubermos conduzi-la de forma certa, então, esta pode estimular-nos a disputar com um rival e produzir algo maravilhoso.
Ou
Uma pessoa com cancro ou como uma doença letal e sem cura, nunca deve desistir, pois, quando receber a notícia de que está curada e de que toda a sua luta e tristezas valeram a pena, esta desfrutará de uma felicidade inesgotável, e aprende a ser mais madura e imparável.
Ou
A ansiedade pode nos levar ao pânico, mas também nos pode levar a uma análise do que está errado, gerando, assim, paz de espírito.
Portanto, “considerar o sofrimento como algo mau a ser abolido” é o “cúmulo da idiotice”, porque nem tudo o que nos faz sofrer, tem de ser necessariamente mau, nem tudo aquilo que nos dá prazer tem de ser necessariamente o que nos faz bem. Pois, são as nossas preocupações e o nosso sofrimento que nos encaminham para virar o mundo de pernas para o ar e, mudar a nossa vida para melhor.
Em suma, o que Nietzsche queria dizer é que “é num ápice que se desfruta de um boa vista, mas que para chegar até lá é difícil”, ou seja, que esta vida é arriscada, e quando se quer algo, é necessário ir á luta. E quem vai á guerra ‘dá e leva’.

Nietzsche e o Estado

2010-04-30T07:26:00.000-07:00

“ O Estado é o mais frio de todos os monstros frios; mente friamente e eis a mentira que escorrega da sua boca: ‘ Eu, o Estado, sou o Povo’.”
Nietzsche

Após a leitura da afirmação do Canto «DO NOVO ÍDOLO» devo frisar que o Estado é uma nação politicamente organizada, com o objectivo de regulamentar e proteger os seus cidadãos, através da promoção dos valores democráticos.
Segundo Nietzsche, o Estado foi criado com o fim de supra-valorização da sociedade, com o objectivo da conquista, do poder e de elevar a sua superioridade enquanto sociedade.
O que o levou a equipará-lo a um “monstro frio” que nasce em situações terríveis, como a guerra e a discórdia, tornando-se, assim, segundo Kant, esta criação numa ACÇÃO CONTRA O DEVER (destituída de valor moral).
O Estado existe para muitos e devora, indistintamente, bons e maus. Onde, no Estado, os homens procuram o dinheiro como alavanca que os há-de elevar ao poder, trepando uns sobre os outros, arrastando-os, assim, para o abismo. Pois, o homem não existe para o Estado, mas é este que existe para o homem.
Para além do mais, o Estado identifica-se, aqui, como o Povo, que o representa como uno. Porém, o carácter pluralista da filosofia de Nietzsche impede-o de considerar que o povo seja uma entidade una, ou seja, não se pode identificar a multiplicidade, característica do meio social à unidade do Estado.
Por outro lado, Nietzsche refere que “ o monstro frio” é falso e podre; «mente em todas as línguas do bem e do mal; é mentira tudo quanto ele diz e é mentira tudo quanto ele tem».
Portanto, esta afirmação de Nietzsche crítica o Estado. Da qual eu concordo, pois, como se vê em prática, depois das eleições, os políticos não cumprem as suas “promessas”. E só quem está no Estado, apenas pretende poderio, dinheiro e bens materiais, colocando o interesse pessoal acima do interesse geral, o que contraria a Teoria de Justiça de Rawls, que deveria existir num Estado, em que ‘ o bem colectivo é superior ao bem individual’.
Em segundo lugar, o Estado não poderia ser o povo, na medida em que este não pode administrar um governo, pois, se isso acontecesse, o estado era desregrado.
Infelizmente, este “monstro frio” é nosso contemporâneo, o que leva a indagar que nós somos apenas uns primatas a viver impávidos e serenos, num utópico ‘bem-estar’ e que, apenas, contemplamos passivamente tudo aquilo que nos rodeia. Mesmo sabendo que é com a comunicação, com as relações livres entre cidadãos e com a contraposição que o conhecimento se alarga, permitindo um desenvolvimento na sociedade em geral, criando, assim, um bem-estar real e colectivo.

Ética, direito e política: A justificação contratualista de Locke

2010-04-30T07:10:00.000-07:00

A filosofia do direito e a filosofia política são áreas profundamente ligadas à ética. A ética trata, em termos gerais, da questão de saber como viver. Ora, o facto de vivermos em sociedade, levanta a questão de saber como a devemos organizar.
As sociedades regem-se por várias instituições legais; por isso, é importante saber como se justificam essas instituições e compreender a relação entre as leis e a moral. Assim, nestas três disciplinas discute-se problemas, relacionados entre si, acerca do modo como a sociedade deve estar organizada e sobre o que caracteriza uma sociedade justa.

Nome: John Locke

Profissão: Filósofo, Médico

Data de nascimento: 29 de Agosto de 1632; Inglaterra

Data do falecimento: 28 de Outubro de 1704; Inglaterra

Principais interesses: Metafísica, Epistemologia, Filosofia sobre a política, a mente e a educação

Ideias notáveis: Tabula rasa; Lei natural; Direito à vida; Liberdade e Propriedade

No final do século XVII e início do século XVIII, John Locke criou uma nova noção de Estado, de modo a que cada cidadão tenha direito às suas propriedades.
Este filósofo defende que o estado tem origem numa espécie de contrato social em que as pessoas aceitam livremente submeter-se à autoridade de um governo civil; entregando o poder legislativo a quem faz as leis tendo em vista o bem comum e poder executivo a quem as aplica. Locke considera que esse contrato dá origem à transição do estado de natureza para a sociedade civil. Por isso, diz-se que a teoria da justificação do estado de Locke é contratualista.
No estado de natureza, as pessoas viviam, segundo Locke, em perfeita liberdade: cada um era «senhor absoluto da sua pessoa e bens», não tendo de prestar contas nem depender da vontade de quem quer que seja. As pessoas viviam também num estado de completa igualdade, não havendo qualquer tipo de hierarquia social ou outra. Além disso, viviam segundo a lei natural, a qual dispõe que ninguém infrinja os direitos de outrem e que as pessoas não se ofendam mutuamente.

Locke defendia que esta lei se descobre com o uso da razão natural, pelo que é comum a todas as pessoas, independente de quaisquer convenções humanas.
Deste modo, Locke distinguia a lei natural das chamadas «leis positivas» da sociedade civil. As leis positivas, são as que resultam das convenções humanas; são as leis que realmente existem nas sociedades organizadas em estados. Enquanto no estado de natureza, as pessoas nada têm acima de si, a não ser a lei natural, na sociedade civil as pessoas consentem em submeter-se à autoridade de um governo. A única lei que vigora no estado de natureza é, pois, a lei natural. Locke distingue a lei natural da lei positiva, mas também da lei divina:

Lei natural

• É dada pela natureza;
• É racional, porque é descoberta apenas pela razão e porque agir
contra a lei natural é agir contra a razão;
• É universal, porque é comum a todas as pessoas;
• É independente das convenções humanas, pois não dependem do
sítio e da época em que as pessoas vivem.

Lei positiva

É convencional, pois é aplicada apenas nos sítios em que essa
convenção foi estabelecida.

Lei divina

• É revelada por Deus através dos profetas e das escrituras;
• Aplica-se àqueles a quem Deus escolheu revelá-la.

Locke defende que a lei natural é normativa: determina como as pessoas racionais devem agir e não como de facto agem.
Por outro lado, a lei natural e a lei divina, apesar de não serem a mesma coisa, não podem ser incompatíveis, pois Deus é a origem de ambas. Dado que, no estado de natureza, as pessoas vivem de acordo com a lei natural, têm os direitos decorrentes da aplicação dessa lei. Assim:

· Todas as pessoas são iguais, pois têm exactamente o mesmo conjunto de direitos naturais;
· Todas as pessoas têm o direito de ajuizar por si as acções que estão ou não de acordo com a lei natural, pois ninguém tem acesso privilegiado à lei natural, nem autoridade especial para julgar os outros;
· Todas as pessoas têm individualmente o direito de se defender – usando a força, se necessário – daqueles que tentarem interferir nos seus direitos e violar a lei natural, pois, esta existiria em vão, se ninguém a fizesse cumprir;
· Todas as pessoas têm o direito de decidir a pena apropriada para aqueles que violam a lei natural, assim como direito de aplicar essa pena, dado que num estado de perfeita igualdade, a legitimidade para fazê-lo é rigorosamente a mesma para todos.
· O estado de natureza não só é diferente da sociedade civil como, segundo Locke, do estado de guerra, pois neste, não há lei que valha e as pessoas não têm direitos.

Locke caracteriza o estado de natureza como uma situação de abundância de recursos e em que cada pessoa é livre de se apropriar das terras e bens disponíveis, através do seu trabalho e esforço.

O contrato social e a origem do governo

Locke pensa que qualquer poder exercido sobre as pessoas – exceptuando os casos de auto-defesa ou de execução da lei natural – só é legítimo se tiver o seu consentimento. Nem outra coisa seria de esperar entre pessoas iguais e com os mesmos direitos naturais. Assim, a existência de um poder político só pode ter tido origem num acordo, ou contrato, entre pessoas livres que decidem unir-se para constituir a sociedade civil. E esse acordo, só faz sentido, se aqueles que o aceitam virem alguma vantagem nisso.

Apesar de parecer que Locke caracteriza o estado de natureza como um estado quase perfeito, não deixa de reconhecer alguns inconvenientes que iriam tornar a vida demasiado instável e insegura. Isto porque, há sempre quem, movido pelo interesse, valha pela ganância ou pela ignorância, se recuse a observar a lei natural, ameaçando constantemente os direitos das pessoas e a propriedade alheia.

Locke dá o nome genérico de «propriedade» não apenas aos bens materiais das pessoas, mas a tudo o que lhes pertence, incluindo as suas vidas e liberdades.Assim, parece justificar-se o abandono do estado de natureza em troca da protecção e estabilidade que só o governo pode garantir.

Locke torna esta ideia mais precisa indicando três coisas importantes que faltam no estado de natureza e que o poder político está em condições de garantir:

1. Falta uma lei estabelecida, conhecida e aceite por consentimento, que sirva de padrão comum para decidir os desacordos sobre aspectos particulares de aplicação da
lei natural. Isto porque, apesar de a lei natural ser clara, as pessoas podem compreendê-la mal e divergir quando se trata da sua aplicação a casos concretos.

2. Falta um juíz imparcial com autoridade para decidir segundo a lei, evitando que haja
juízes em causa própria. Isto porque, quando as pessoas julgam em causa própria
têm tendência para ser parciais e injustas.

3. Falta um poder suficientemente forte para executar a lei e fazer cumprir as sentenças justas, evitando que aqueles que são fisicamente mais fracos ou em menor número, sejam injustamente submetidos pelos mais fortes ou em maior número.

É para fazer frente a estas dificuldades que as pessoas decidem abrir mão dos privilégios do estado de natureza, cedendo o poder de executar a lei àqueles que forem escolhidos segundo as regras da comunidade. E ainda que se possa dizer que ninguém nos perguntou expressamente se aceitamos viver numa sociedade civil.

Locke defende que, a partir do momento em que usufruímos das suas vantagens, estamos a dar o nosso consentimento tácito. Caso contrário, teríamos de recusar os benefícios do estado e de viver à margem da sociedade.

Filosofia: Nietzsche e o Sofrimento

2010-04-26T12:20:00.000-07:00

SARA TAVARES Ponto de Luz Richard Jay Remix

2010-04-26T12:02:00.000-07:00

"Ponto de Luz"

Sara Tavares

Escutando no vento

Tua voz secreta

Que me sopra por dentro

Deixe-me ser só ser

No teu colo eu me entrego

Para que me nutras

E me envolvas

Deixa-me ser só ser

Um ponto de luz

Que me seduz

Aceso na alma

Um ponto de luz

Que me conduz

Aceso na alma

Por trás dessa nuvem

Ardendo no céu

O fogo do sol raia

Eternamente quente

Liberta-me a mente

Um ponto de luz

Que me seduz

Aceso na alma

Um ponto de luz

Que me seduz

Aceso na alma

2010-04-11T10:09:00.000-07:00

Ética, o Direito e a Política

Depois da leitura e análise das páginas 145 até 152 do manual de Filosofia, concluo que a Ética, o Direito e a Política, são interdependentes entre si.
Estes três conceitos estão relacionados já que todos se referem a perspectivas reguladoras da nossa experiencia convivencial com o outro. Como já vimos atrás a ética possui um valor pessoal para o sujeito.
O agente moral possui assim, uma intenção e um determinado fim que pretende atingir com a sua acção, dispondo da sua consciência moral. Esta consciência, é uma espécie de tribunal interno que permite ao indivíduo avaliar os seus actos, em função dos critérios do bem e do mal.
Portanto, a ética convive com as intenções de um determinado sujeito. Quando as vontades individuais sobrepõem-se ao que está socialmente estabelecido, geram – se conflitos convivenciais, comprometendo o normal funcionamento da comunidade.
Para regular a actuação das pessoas nas sociedades, foram criados o direito e a política.
O primeiro responde á necessidade de se estabelecer normas jurídicas que regulamentam a convivência das pessoas na sociedade.

NORMAS MORAIS
NORMAS JURÍDICAS
Preceitos ideais; Autoridade Pública;
Indicam o modo segundo o qual as pessoas devem agir e comportar-se bem; Possui meios coercivos (a agentes para zelar a aplicação das leis e sanções definidas para a punição);
Promove a dignidade dos seres humanos; Intersubjectividade;
Universalidade; Estado – autoridade que limita as liberdades individuais. Promove o bem-estar social;
Carência em meios coercivos; Plano Social e político interligado – concretização de princípios de ordem ética.
Não possui meios para zelar pelo seu cumprimento.

I. Liberdade e Justiça Social

Aquilo a que chamamos “Liberdade” nem sempre foi assim, pois esta corresponde a uma conquista progressiva da humanidade, atravessada por reveses e vicissitudes da vida. Nesta evolução mental e de atitudes no que respeita ao reconhecimento dos direitos humanos distinguem-se algumas gerações.

1ª Geração: LIBERDADES INDIVIDUAIS
Nesta geração surgem as liberdades individuais e os direitos de participação política. Surgiu como resultado do liberalismo.
ESTADO DE DIREITO: sistema político que respeita as liberdades básicas de tal modo que ninguém se encontra acima da lei, nem mesmo o próprio Estado.

2ª Geração: JUSTIÇA SOCIAL

Surgem os direitos económicos, sociais e culturais. Surgiu também o conceito de Justiça Social de foram a minorar as desigualdades entre as pessoas.

ESTADO SOCIAL DE DIREITO: sistema político que respeita, além da igualdade dos cidadãos perante a lei, o direito de acesso aos bens básicos para poderem participar na vida política e cultural.

JUSTIÇA SOCIAL: aparece como a tentativa de instauração na prática social do verdadeiro sentido da justiça, na medida em que se esforça por amenizar as diferenças económicas, sociais e culturais existentes no seio das sociedades. Porém, é a justiça social e as instituições que têm a seu cargo promovê-la fundamentam as suas actuações na natureza social do homem e na finalidade social da riqueza e de outros bens.

3ª Geração: JUSTIÇA INTERNACIONAL

Nesta geração (que é recente) luta-se pelos direitos básicos muito gerais que estão directamente relacionados com:
• Viver numa sociedade em estado de paz;
• Desenvolver-se num meio ambiente ecologicamente saudável.

II. Responsabilidade pelas gerações vindouras

Nós, seres humanos, vivemos numa ilusão de bem-estar. Isto acontece porque falta - nos o lado humano, assim como nos progredir em termos de sociedade, de solidariedade, igualdade e de liberdade, que têm de passar a ser factos.

Pois, não basta ser “ um cidadão do mundo” apenas no presente, mas sim do futuro. E como diz Alvin Toffler, 'temos que ser contemporâneos do futuro'. Não em termos pessoais, mas “cidadão do mundo” das gerações vindouras.

Capítulo 4: “A dimensão ético-política”

2010-04-10T06:50:00.000-07:00

I. Ética, direito e política

A ética, direito e política são conceitos que se referem a perspectivas reguladoras da nossa experiência convencional. No entanto, o direito e a política intervêm no sentido de regulamentar a actuação das pessoas na sociedade.

Ética: (valorização da dimensão pessoal) é uma área interior em que se lida com as intenções do sujeito, mas a acção extravasa para o exterior, ou seja, podem comprometer o normal funcionamento da comunidade.

Direito: foi uma criação baseada na necessidade de estabelecer normas jurídicas que regulam o convívio entre as pessoas, de modo a verificar-se o mínimo de “ atropelos”.

Porém, existem normas de dois tipos:

NORMAS MORAIS: são preceitos ideais, na medida em que indicam o modo segundo o qual as pessoas devem agir se desejam comportar-se bem. Visando promover a dignidade de todos os seres humanos, estas normas tendem para a universalidade. Isto é, experienciam-se no plano da subjectividade e o seu não cumprimento de condutas ilegítimas.

NORMAS JURÍDICAS: o cumprimento confronta-se com a autoridade pública, que dispõe de meios coercivos para as fazer cumprir. Estas situam-se num plano intersubjectivo, e a sua não observância determina comportamentos ilegais (contrários à lei).

II. Liberdade e Justiça Social

Aquilo a que chamamos “Liberdade” nem sempre foi assim, pois esta corresponde a uma conquista progressiva da humanidade, atravessada por reveses e vicissitudes da vida (exemplo: A revolução dos cravos – 25 de Abril de 1974).
Nesta evolução mental e de atitudes no que respeita ao reconhecimento dos direitos humanos distinguem-se algumas gerações.

• 1ª Geração: LIBERDADES INDIVIDUAIS

Surgem as liberdades individuais e os direitos de participação política, como resultado da reivindicação do liberalismo dos séculos XVII e XVIII face às monarquias absolutas. Com o Estado de direito.

ESTADO DE DIREITO: sistema político que respeita as liberdades básicas de tal modo que ninguém se encontra acima da lei, nem mesmo o próprio Estado.

(Direitos: civis e políticos; Valor: Liberdade; Modelo de Estado: Estado de Direito)

• 2ª Geração: JUSTIÇA SOCIAL

Surgem os Direitos económicos, sociais e culturais. A consciência de disparidades sociais como estas levou a que se começasse a desenhar o conceito de JUSTIÇA SOCIAL, que tinha por objectivo minorar as desigualdades entre as pessoas. Portanto, exige que o produto social seja distribuído de modo justo e equitativo.

ESTADO SOCIAL DE DIREITO: sistema político que respeita, além da igualdade dos cidadãos perante a lei, o direito de acesso aos bens básicos para poderem participar na vida política e cultural.

JUSTIÇA SOCIAL: aparece como a tentativa de instauração na prática social do verdadeiro sentido da justiça, na medida em que se esforça por amenizar as diferenças económicas, sociais e culturais existentes no seio das sociedades. Porém, é a justiça social e as instituições que têm a seu cargo promovê-la fundamentam as suas actuações na natureza social do homem e na finalidade social da riqueza e de outros bens.

(Direitos: económicos, sociais e culturais; Valor: igualdade; Modelo de Estado: Estado Social de Direito)

• 3ª Geração: JUSTIÇA INTERNACIONAL

Nesta etapa luta-se por direitos básicos muito gerais, mas sem os quais o exercício dos direitos anteriores ficaria comprometido. Ou seja, entende-se por JUSTIÇA INTERNACIONAL, a promoção por organizações, o que implica que os Estados não renunciem toda a autoridade nacional, mas ao carácter absoluto da sua soberania. Por outras palavras, implica que as grandes nações aceitem algumas restrições de direito, exigidas pela constituição de organizações supranacionais.

(Direitos: paz e ambiente saudável; Valor: solidariedade; Modelo de Estado: Estado Solidário)

III. Responsabilidade pelas gerações vindouras

Nós, seres humanos, vivemos numa ilusão de bem-estar e vamos tomando consciência de que o poderio técnico e material não passa de um aspecto que talvez não tenha a relevância que sonhámos. Isto acontece porque nos falta o lado humano, assim como nos falta progredir em termos de sociedade, de solidariedade, igualdade e de liberdade, que têm de passar a ser factos.

Pois, não basta ser “ um cidadão do mundo” apenas no presente, mas sim do futuro. E como diz Alvin Toffler, 'temos que ser contemporâneos do futuro'. Não em termos pessoais, mas “cidadão do mundo” das gerações vindouras.

IV. Igualdade e diferenças

A IGUALDADE é um valor a progredir ao longo da história. A nível filosófico, esta questão tem suscitado, ao longo do tempo profundas reflexões, se bem que o conceito de IGUALDADE tenha aparecido diferentemente interpretado.

Para Platão a Igualdade era um conceito amplo, contrariamente a Aristóteles.

Aristóteles conferiu à igualdade um significado mais restrito, concebendo-a como virtude do “igual”, reguladora da convivência humana.
A partir desta matriz começou-se a manter indissociavelmente ligadas as ideias de JUSTIÇA e de IGUALDADE.

A “IGUALDADE” aristotélica manifesta-se de 3 maneiras:

• Justiça comutativa: que se estabelece nas relações entre os indivíduos, com base na igualdade ou equivalência.

• Justiça distributiva: que regula as actuações da sociedade em relação aos indivíduos, e que se pratica na distribuição; ou seja, os benefícios e riquezas serão repartidos em função da situação das pessoas no que respeita a méritos e dignidade.

• Justiça legal: que regula as actuações dos indivíduos em relação à comunidade, tratando dos aspectos relacionados com o cumprimento das leis, ou seja, a justiça é o mesmo que legalidade.

No entanto, este conceito aristotélico de IGUALDADE alterou-se na Idade Moderna, que começou a impor um novo conceito onde todos os Homens são iguais perante a lei e todos possuem igualdade de direitos. É neste contexto de igualdade que se supõe que o sentido das ideias referem-se ao respeito pela dignidade humana.
Porém, o reconhecimento de uma igualdade fundamental não impede, na actualidade, o reconhecimento de diferenças. Permanece a ideia de uma igualdade proporcional, mas com a intenção de construir para uma maior simetria, para o incremento de uma igualdade de facto, com especial atenção aos seres humanos mais desfavorecidos.

V. Justiça e Equidade

A propósito da Justiça Distributiva, vimos que a teoria aristotélica já apresentava o conceito de distribuição equitativa. Porém, actualmente, segundo John Rawls, EQUIDADE toma um novo sentido.

Para Rawls, a sociedade é um conjunto de pessoas cujas relações se regulam por alguns princípios de JUSTIÇA que têm que se impor com a força de imperativos categóricos, estando de acordo com o critério da universalidade. Tais normas de justiça terão que possuir um carácter contratual e social. De modo, a organizar a sociedade de acordo com uma justiça imparcial ou equitativa.
A tese de Rawls sintetiza-se numa concepção geral de equidade, que se desenvolve em torno dos Princípios da IGUALDADE e da DIFERENÇA.

P. IGUALDADE: refere-se a um conjunto de liberdades fundamentais e exprime o regime de igualdade que lhes corresponde. Tem prioridade sobre o segundo, de acordo com a sua concepção de que ‘o bem colectivo é superior ao bem individual’.

P. DIFERENÇA: garante a protecção civil, aplicando a distribuição de benefícios e exprime um regime de igualdade distinto do pressuposto no princípio anterior.

Portanto, a TEORIA DA JUSTIÇA de Rawls situa-se na “justiça do agente”, isto é que os princípios (posição original) que se regem a sociedade são justos se derivam de um determinado agente fictício que se supõe ser imparcial (véu de ignorância), livre e racional (acordo original). O que implica que os princípios de justiça só possam ser encontrados por um observador ideal.

"Consultório da sabedoria" - Revista Super Interessante, nº143

2010-04-06T07:31:00.000-07:00

Dez conselhos dos grandes pensadores

O mundo em que vivemos continua a precisar de receitas escritas à séculos, por isso aqui vão algumas respostas de filósofos que já reflectiram sobre muitas das nossas inquietações presentes. Aproveitemos a sua sabedoria.

"Considero-me mal pago"
Responde Nietzsche: "Não admira! O salário é a arma moderna da escravidão. Se não se envergonha de ser utilizado como engrenagem numa máquina e acredita que pode reemdiar tudo À custa da sua prórpia angústis e a troco de um ordenado mais elevado, então vamos lá falar do seu servilismo"

"Estou sempre aborrecido"
Responde Schopenhauer: "Tanto melhor! O aborrecimento ajuda a dissipar uma ilusão que cega a maioria dos homens: o caminho para a felicidade. Não vos dais conta de que a hora do tédio chega quando o desejo é satisfeito?"

"Sinto uma grande atracção"
Responde Sócrates: "Nesse caso, ceda aos desejos, pois corre o risco de se tornar ainda maior, passando de simples necessidade a um verdadeiro tormento. Assim, deixe-se ir, mas não se esqueça de que, uma vez consumado, o desejo renascerá e tornar-se-á insaciável".

"Só acredito no que vejo"
Responde Santo Agostinho: "Não se trata de um acto de sabedoria, mas de uma desconfiança abominável. Se não acreditarmos naquilo que não vemos, se negarmos os desejos aos homens porque escapam ao nosso olhar, reinará tal desordem na sociedade que tudo ficará virado do avesso"

"Ninguém me leva a sério"
Responde Confúcio: "É porque fala demais. Não fale bem de si próprio, pois não o acreditarão; nem mal, pois não acreditarão muito. O homem perfeito fala pouco. O silêncio é uma amigo que nunca nos atraiçoa".

"Tenho uma aparência horrível"
Responde Kant: "Qualquer critério de gosto é unicamente contemplativo, e não faz mais do que vincular a sua natureza com um sentimento de prazer ou de pena. Esse critério de gosto não representa, pois, um critério de conhecimento e não é, por conseguinte, lógico. Refere-se apenas a uma pura e simples interpretação".

"Não posso fazer nada para mudar o mundo"
Responde Hans Jonas: "Nada mais falso. Uma ascese da moderação livremente consentida por cada um de nós pode permitir ao conjunto da humanidade evitar o pior".

"Não consigo decidir-me casar"
Responde Kierkegaard: "Paciência. Encontra-se apenas numa fase estética do amor. Mais avançada do que a simples aventura, em que apenas se procura a si próprio no outro, a fase estética é a da indecisão caprichosa, quando o rosto da pessoa amada ainda pode ser decifrado noutro rosto. O casamento só é exequível na etapa seguinte, a fase ética do amor, a da escolhe ponderada".

"Receio a morte"
Responde Epicuro: "É estúpido afligir-se por a morte nos esperar, pois trata-se de algo que, depois de chegar, já não nos pode fazer mal. Habitue-se a pensar que a morte não é nada: enquanto estamos vivos, não faz parte dos nossos desígnios; quando estamos mortos, já deixámos de existir. Estúpido é aquele que declara recear a morte, por ser assustador esperá-la".

"Sinto vergonha de mim"
Responde Sartre: "Isso acontece porque a imagem que oferece aos outros é determinada pela falsa convicção de que está sempre a ser julgado pelas pessoas que o rodeiam. Quando eu faço um gesto grosseiro ou vulgar, esse gesto fica comigo, sem que eu o julgue. Todavia, se o Outro me viu, tomo consciência da vulgaridade do gesto e então, sim, sinto vergonha".

Se quiseres saber um pouco mais destes filósofos, ou perceber melhor estas suas citações, compra a Super Interessante nº143, ou pede-ma na escola.

Ética, direito e política

2010-04-06T07:28:00.000-07:00

Entrevista(*) relacionada com a ética, o direito e política, inseridos no tema “A dimensão ético-política: análise e compreensão da experiência convivencial”
* Não foi realmente uma entrevista

Ética, direito e política. Em que se relacionam estes três conceitos?
Ética, direito e política são conceitos relacionados: todos eles referem-se a perspectivas reguladoras da nossa experiencia convivencial.

O que é a ética? Não basta a existência da ética para regular a nossa experiência convivencial?
A ética tem uma dimensão pessoal: cada um de nós é um agente moral que decide como agir, em função de motivos e de metas particulares. Por isso, dispomos de um tribunal interno, a consciência moral, que nos julga, nos condena e no pune, em função dos actos por nós praticados.
A ética é uma área interior que lida com as intenções do sujeito. No entanto, a acção extravasa para o exterior, e muitas vezes os actos de cada um afectam as pessoas em seu redor. Geram-se conflitos que comprometem o normal funcionamento da comunidade, nos quais a acção ditada pela vontade individual colide com o que está socialmente estabelecido.

E o que fazer para evitar esses conflitos?
Para evitar estes conflitos, é necessário que a perspectiva ética seja completada por outras configurações convivenciais, como o direito e a política, que intervêm no sentido de regulamentar a actuação das pessoas na sociedade.
A criação do direito corresponde à necessidade de estabelecer normas jurídicas, que regulem o convívio entre as pessoas.

Que diferença existe entre normas morais e normas jurídicas?
As normas morais são preceitos ideais, pois indicam o modo segundo o qual as pessoas devem agir se desejam comportar-se bem. Estas normas tendem para a universalidade, e visam promover a dignidade de todos os seres humanos. Apesar disso, carecem de poder coercivo, pois não existem meios institucionalizados para zelar pelo seu cumprimento. As pessoas simplesmente prestam contas à sua consciência moral.
Pelo contrário, o incumprimento das normas jurídicas confronta-se com a autoridade pública, que dispõe de meios coercivos para as fazer cumprir. Enquanto que as normas morais se experienciam no campo da subjectividade e o seu não cumprimento determina condutas ilegítimas, as normas jurídicas situam-se num plano intersubjectivo e o seu não cumprimento determina comportamentos ilegais.
O ser humano integra-se numa sociedade politicamente organizada, ou seja, num Estado. O Estado é detentor da autoridade que limita as liberdades individuais. Falar de Estado é falar de uma comunidade em que o plano social e o plano político se encontram interligados, com viste à concretização de princípios de ordem ética. O ideal é que os seres humanos de sintam a viver numa sociedade cuja organização politica está apostada no respeito pelas liberdade individuais, na defesa da dignidade e dos direitos humanos, na promoção da justiça, da solidariedade e do interesse pela participação e intervenção democráticas.

Pode-nos dar alguns exemplos?
Claro. Por exemplo, ninguém é preso por trair um amigo ou por não ter contribuído para instituições de solidariedade social – isto demonstra que as normas morais carecem de poder coercivo. No entanto, pessoas que conduzam sob o efeito de álcool e pessoas que cometam roubos, mesmo que isso não as afecte em termos de consciência moral, a sociedade dispõe de agentes para zelas pela aplicação das leis e de sanções definidas para as punir.

Sempre existiu liberdade e justiça social?
Não, aquilo que actualmente nos parece tão óbvio, natural e inquestionável corresponde a uma conquista progressiva da humanidade, nem sempre feita pacífica e linearmente. Nesta evolução mental e de atitudes no que respeita ao reconhecimento dos direitos humanos distinguem-se algumas etapas, a que também de dá o nome de gerações.

Pode-nos falar um pouco de cada uma dessas etapas?
Claro. Na primeira geração surgem as liberdades individuais e os direitos de participação política, como resultado da reivindicação do liberalismo. Todos os direitos que surgiram estão relacionados com o conceito de Estado de direito, que é um sistema político que respeita as liberdades básicas de tal modo que ninguém se encontra acima da lei, nem mesmo o próprio Estado.
Na segunda geração surgem os direitos económicos, sociais e culturais, que se deveram à luta protagonizada pelos movimentos de trabalhadores. É que, mesmo nos estados em que vigorava o princípio da legalidade, foi possível o aparecimento de situações de injustiça, que levaram a que se começasse a desenhar o conceito de justiça social, que tinha por objectivo minorar as desigualdades entre as pessoas. O conjunto de direitos que surgiram, em conjugação com os da primeira geração, configurou um novo modelo de Estado que se designa por Estado Social de Direito. O Estado Social de Direito é um sistema político que respeita a igualdade dos cidadãos perante a lei e o direito de acesso aos bens básicos para poderem participar na vida política e cultural. O conceito de justiça social aparece como a tentativa de instauração na prática social do verdadeiro sentido de justiça.
Na terceira geração luta-se por direitos básicos muito gerais. A interdependência, os conflitos internacionais, a existência de problemas comuns e a incapacidade de serem resolvidos a nível nacional deram origem a uma confederação que progressivamente se foi alargando a todo o planeta, com, por exemplo, o nascimento da Sociedade das Nações e da Organização das Nações Unidas. As organizações internacionais têm objectivos diferenciados, embora todas se enquadrem no mesmo espírito: a promoção de um equilíbrio entre os povos, de modo a que se concretizem os princípios da solidariedade internacional. A justiça internacional implica que as grandes nações aceitem algumas restrições de direito, exigidas pela constituição de organismos supranacionais.

Somos cada vez uma população mais avançada em termos técnicos e materiais. Será que isso chega?
O poderio técnico e material não passa de um aspecto que talvez não tenha a relevância que sonhamos. Nós temos apenas uma ilusão do bem-estar, pois falta-nos o lado mais humano, falta-nos progredir em termos de pessoas, e a solidariedade, a igualdade e a liberdade têm de passar a ser factos. Não basta ser “cidadão do mundo” do presente, mas do futuro, temos de ser contemporâneos do futuro. Mas não do futuro em termos pessoais, mas do das gerações vindouras.

O conceito de justiça e igualdade foi sempre o mesmo, ao longo dos anos? Como via Aristóteles estes conceitos?
Não. A nível filosófico, esses conceitos têm suscitado, ao longo do tempo, profundas e belas reflexões, se bem que tenham aparecido diferentemente interpretados.
Platão tinha um conceito muito amplo de justiça, e Aristóteles conferiu-lhe um significado mais restrito, concebendo-a como a virtude do “igual”, reguladora da convivência humana. A igualdade aristotélica manifesta-se de três maneiras, dando origem a três conceitos de justiça: a justiça comutativa – que se estabelece nas relações entre os indivíduos, com base na igualdade ou equivalência –, a justiça distributiva – que regula as actuações da sociedade em relação aos indivíduos, e que se pratica na distribuição de honras, dinheiro ou qualquer outra coisa com base numa igualdade proporcional –, e a justiça legal – que regula as actuações dos indivíduos em relação à comunidade, tratando dos aspectos relacionados com o cumprimento das leis.

A concepção de justiça aristotélica mantém-se inalterada?
Não. Uma nova mentalidade surgiu com o Renascimento, e começa a impor-se um outro conceito de igualdade, onde todos os Homens são iguais perante a lei e todos possuem igualdade de direitos. É neste contexto que se pode entender o sentido das ideias referentes ao respeito pela dignidade humana.
No entanto, o reconhecimento de uma igualdade fundamental não impede, na actualidade, o reconhecimento de diferenças. Permanece a ideia de uma igualdade proporcional, mas com a intenção de contribuir para uma maior simetria, para o incremento de uma igualdade de facto, com especial atenção aos seres humanos mais desfavorecidos.

2010-04-01T13:40:00.000-07:00

"Às vezes é preciso aprender a perder, a ouvir e não responder, a falar sem nada dizer, a esconder o que mais queremos mostrar, a dar sem receber, sem cobrar, sem reclamar. Às vezes é preciso respirar fundo e esperar que o tempo nos indique o momento certo para falar e então alinhar as ideias, usar a cabeça e esquecer o coração, dizer tudo o que se tem para dizer, não ter medo de dizer não, não esquecer nenhuma ideia, nenhum pormenor, deixar tudo bem claro em cima da mesa para que não restem dúvidas e não duvidar nunca daquilo que estamos a dizer.
E mesmo que a voz trema por dentro, há que fazê-la sair firme e serena, e mesmo que se oiça o coração bater desordenadamente fora do peito é preciso domá-lo, acalmá-lo, ordenar-lhe que bata mais devagar e faça menos alarido, e esperar, esperar que ele obedeça, que se esqueça, apagar-lhe a memória, o desejo, a saudade, a vontade.
Às vezes é preciso partir antes do tempo, dizer aquilo que se teme dizer, arrumar a casa e a cabeça, limpar a alma e prepará-la para um futuro incerto, acreditar que esse futuro é bom e afinal já está perto, apertar as mãos uma contra a outra e rezar a um deus qualquer que nos dê força e serenidade. Pensar que o tempo está a nosso favor, que o destino e as circunstâncias de encarregarão de atenuar a nossa dor e de a transformar numa recordação ténue e fechada num passado sem retorno que teve o seu tempo e a sua época e que um dia também teve o seu fim.
Às vezes mais vale desistir do que insistir, esquecer do que querer, arrumar do que cultivar, anular do que desejar. No ar ficará para sempre a dúvida se fizemos bem, mas pelo menos temos a paz de ter feito aquilo que devia ser feito, somos outra vez donos da nossa vida e tudo é outra vez mais fácil, mais simples, mais leve, melhor.Às vezes é preciso mudar o que parece não ter solução, deitar tudo abaixo para voltar a construir do zero, bater com a porta e apanhar o último comboio no derradeiro momento e sem olhar para trás, abrir a janela e jogar tudo borda fora, queimar cartas e fotografias, esquecer a voz e o cheiro, as mãos e a cor da pele, apagar a memória sem medo de a perder para sempre, esquecer tudo, cada momento, cada minuto, cada passo e cada palavra, cada promessa e cada desilusão, atirar com tudo para dentro de uma gaveta e deitar a chave fora, ou então pedir a alguém que guarde tudo num cofre e que a seguir esqueça o segredo.
Às vezes é preciso saber renunciar, não aceitar, não cooperar, não ouvir nem contemporizar, não pedir nem dar, não aceitar sem participar, sair pela porta da frente sem a fechar, pedir silêncio e paz e sossego, sem dor, sem tristeza e sem medo de partir. E partir para outro mundo, para outro lugar, mesmo quando o que mais queremos é ficar, permanecer, construir, investir, amar.
Porque quem parte é quem sabe para onde vai, quem escolhe o seu caminho e mesmo que não haja caminho porque o caminho se faz a andar, o sol, o vento, o céu e o cheiro do mar são os nossos guias, a única companhia, a certeza que fizemos bem e que não podia ser de outra maneira. Quem fica, fica a ver, a pensar, a meditar, a lembrar. Até se conformar e um dia então esquecer."

Margarida Rebelo Pinto.

2010-03-08T15:51:00.001-08:00

"A perfeição está em tudo que se ama.
A nossa perfeição nunca se vê no nosso espelho; vive nos olhos dos outros e no amor com que nos vêem." Margarida Rebelo Pinto

2010-02-27T04:40:00.001-08:00

A mágoa da tua ausência magoa

Meu coração já magoado por este amor

Deixa uma dolorosa ferida na minha alma

Esta alma que apenas sente dor.

A felicidade não existe para mim,

Pelo menos neste momento,

Só conhecerei seu significado

Quando acabar este tormento.

Mas este tormento só irá acabar

Se isto não passar de uma paixão

E eu te conseguir esquecer.

Ou então se a morte se apiedar

E arrancar-me da frustração

Desta vida sem prazer.

2010-02-27T04:39:00.000-08:00

Havia uma grande fortaleza

Que ninguém conseguia derrubar

Por mais esforços que se fizesse

Ninguém a conseguia fazer tombar.

Homens tentavam através da força física

Fazer aquela barreira cair,

Mas vendo que se mantinha inabalável

Acabavam por cedo desistir.

Até que chegou um homem jovem

Que facilmente a conseguiu derrubar

Usando apenas a força da palavra,

Um sorriso e, também, um olhar.

Mas o que realmente a fez tombar

Não foi o sorriso, nem a palavra, nem o olhar,

Mas sim o amor que deles emanava

E que permitiu ao coração dela se libertar.

2010-02-27T04:38:00.000-08:00

Muitas coisas em que pensamos

São uma autêntica utopia

Uma grande quimera

Que a nossa mente contagia.

Um mundo de paz

Sem racismo nem xenofobia

Um mundo de igualdade

Onde toda a gente feliz seria.

Um mundo de tolerância

Onde povos possam comunicar

Um mundo onde com amor

As pessoas se possam brindar.

Um mundo sem corrupção

Politicamente correcto

Um mundo de perfeição

Onde todos fariam o que é certo.

Um mundo onde eu e tu

Possamos estar lado a lado

Um mundo em que te possa amar

E também ser amado.

Será isto exequível?

Ou será apenas uma fantasia

Criada pela minha mente?

Serei eu algum crente?

Poderá a nossa harmonia

Tornar isto possível?

2010-02-27T04:36:00.000-08:00

As mulheres são os seres

Mais vingativos da Terra

Por tudo e por nada

Iniciam uma guerra.

Homens de aliança são

Os seus alvos preferidos

Tentam conquistá-los por entre

Jarros de tinto bem servidos.

Adoram enfeitar as testas

Das suas maiores rivais

Depois negam tudo

Com mentiras teatrais.

Com isto apenas conseguem

Perder credibilidade

E ganhar, também,

Uma vida de falsidade

Mentir é um dom natural

Que elas dominam na perfeição

Enganam toda a gente

Com palavras de lamentação.

2010-02-27T04:35:00.000-08:00

Havia um homem, que tudo dizia saber.

Desde o nome de todos os astros

Ao nome dos donos de todos os castros.

Apenas não sabia o que estava para acontecer.

Procurava deslindar o tempo futuro

Questionava todos os cultos homens

Todos os líderes de ordens

Procurando alguém que quebrasse aquele muro.

Um dia, encontrou-se com um erudito,

Humilde e que nada dizia saber,

Numa muralha dum castelo a ranger,

E perguntou-lhe num tom de voz maldito:

“Sabes se o teu fado

Em algum lado está registado,

Ou tê-lo-ás tu de registar?”

E, lentamente,

Com grande serenidade

Própria da idade,

Ele respondeu, sabiamente:

“Eu estou para sempre condenado

A viver, pela incerteza, atormentado

Apenas sabendo que minha vida vai cessar.

2010-02-27T04:32:00.000-08:00

Eu defino amor como sendo um sentimento

Onde é necessário haver grande maturidade

E por sua causa manifestamos

Toda a nossa ridicularidade.

É necessária maturidade

Para compreender algo tão belo

De elevado grau de complexidade

E também singelo.

Ridicularidade pois fazemos tudo

Até percorremos o mundo

Por uma só pessoa

Que tantas vezes nos magoa.´

Amor também nos consome por dentro

Deixando-nos no limiar da loucura

Mas quando é correspondido

Sentimos a felicidade mais pura.

Resumo da aula de Filosofia

2010-02-18T15:12:00.000-08:00

Na aula do dia 18 de Fevereiro de 2010, começamos a estudar o capítulo “ A dimensão estética”. Lê-mos algumas páginas do manual acerca do juízo estético e o carácter heterocósmico da arte, a professora explicou a diferença entre moral e ética, procuramos num dicionário de filosofia o que era catarse e a professora foi explicando melhor alguns aspectos. Após isso estivemos a analisar umas fichas informativas sobre a fundamentação da moral, onde analisamos como introdução as Teorias Clássicas, que se aproximam da visão de Aristóteles, as Teorias Modernas , que concluímos que são semelhantes às ideias de Kant, e as Teorias Contemporâneas. Esta introdução serviu para iniciarmos o estudo de Aristóteles e Kant. Aristóteles, pai da Lógica e que se preocupou com problemas associados à acção humana, constatou que a finalidade/o fim que todos os seres humanos querem é a Felicidade e que para atingi-la, o ser humano necessita de prudência e algumas virtudes. Mas só com o exercício de investigação filosófica é que nos vai conduzir a esta sabedoria de vida. De Kant, estivemos a ver a Ética Kantiana que enuncia que Kant se guiava pela razão humana para lutar contra qualquer tirania exterior à razão. Ele propôs uma ética autónoma, formal e deontológica que consiste que o homem tenha força suficiente para seguir as orientações da razão, ainda que outros factores tendessem a desviá-lo, enquanto que até aquela altura existia a ética heteronoma, material e de cariz teológico, o homem apenas obedece a desejos, apetites e inclinações, não é autónomo e as normas de acção são definidas fora da razão do sujeito.

Definição de Catarse

2010-02-18T07:42:00.000-08:00

Catarse - Em Aristóteles : purgação das paixões por meio da arte, que lhes permite expandir-se em objectos fictícios.

TerapÊutica Psicanalítica que consiste em livrar o paciente das suas perturbações, quer pela revocação á consciência da ideia cujo recalque as produziu, quer pela ab-reacção.

Haiti - Everybody hurts.

2010-02-14T04:15:00.000-08:00

vale a pena ver.

Relatório do Filme "América Proibida"

2010-02-12T09:11:00.000-08:00

Este filme tem, logo á partida, algo que não costuma acontecer, pois começamos a ver o filme não do lado de quem sofre a perseguição, mas sim de quem persegue. Derek, um skinhead que viu o seu pai morrer e nunca mais conseguiu ultrapassar esse facto, segue fielmente um homem Neo Nazi que o transforma no líder dos Neo Nazis daquela região. Derek é visto como um exemplo, principalmente aos olhos do irmão, Danny, que segue os seus ideais fielmente. Ao ver de Derek, deve existir uma raça pura, e ele não tem problemas em tentar levar a sua ideia até aos níveis mais avançados, usando e abusando da violência. Logo no início do filme conseguimos perceber que o que leva muitas vezes as pessoas a optarem por más atitudes são problemas como complicadas relações familiares (neste caso marcadas pela morte da figura paterna), e o facto de se crescer numa atmosferas de constante tensão e intolerância.

Nas aulas de filosofia aprendemos que, perante a existência de seres humanos com normas e hábitos culturais diferentes, as pessoas podem assumir atitudes e condutas variadas. Neste caso, Derek e o seu grupo de Neo Nazis, optaram pelo etnocentrismo, atitude na qual se incluem as pessoas que observam as outras culturas em função da sua própria cultura, tomando-a como padrão para hierarquizar as restantes. Desta atitude surgem duas consequências directas: uma incompreensão em ralação aos aspectos das outras culturas, e o aumento do sentimento de superioridade em relação aos elementos de fora com que têm de coexistir. O facto de Derek e os seus amigos acreditarem que deveria existir uma raça pura, mostra que um etnocentrista é incapaz de aceitar os que não adoptam não só modos de vida semelhantes ao seu, mas também os que são diferentes de si fisicamente.
Uma das cenas que mais me marcou foi quando um grupo de negros tentou roubar o carro de Derek, e Derek atacou um deles, matando-o de uma forma violentíssima. O racismo está presente aqui duma forma muito forte, pelo facto de, depois de Derek matar o negro, se vir no seu rosto e nos seus olhos uma sensação de extrema alegria, sempre com um sorriso e os olhos lunáticos presos no irmão, que assistiu a tudo.

Depois de este acontecimento, Derek é preso, e é na prisão que vai descobrir o quanto estava errado. Na prisão, Derek conheceu outros nazis, e percebeu que, aquilo em que ele acredita, e segue, não é levado à letra por outros que dizem ter os mesmos ideias que ele. Esses nazistas que ele encontra na prisão, pela frente parecem ser uma coisa, mas no fundo para eles o que conta é o que conseguem para seu interesse de outras pessoas, independentemente da raça dessas pessoas (o que parece ser, nem sempre o é).
Contra o que Derek esperava, vai-se tornar amigo de um afro-americano, e é na prisão e com a sua ajuda que ele vai reavaliar os seus valores e transformar-se num homem mais correcto e justo. Com o relacionamento com este afro-americano, Derek percebeu que talvez a sua atitude etnocentrista não fosse a melhor, e que as pessoas não precisavam de ser da sua raça para serem respeitadas.

Quando Derek sai da prisão, dá conta que aqueles que o seguiam e que o respeitavam não compreendem a sua nova personalidade, e a próxima luta dele é afastar-se do que era, e tentar que o seu irmão siga a sua atitude, optando pelo interculturalismo e afastando-se de toda a comunidade nazi. Derek quer evitar que o irmão se insira numa vida de ódio, violência e xenofobia, que tanto o marcou. O interculturalismo tem como ponto de partida o respeito pelas outras culturas e defende o encontro, em pé de igualdade, de todas elas.
Este é um filme sem dúvida violento, muito real e, pior que tudo, muito actualizado, pois retrata de forma directa e tocante um outro lado da América ao qual as pessoas preferem fechar os olhos (daí o titulo “América Proibida”), a América dos conflitos raciais entre pretos e brancos retratados ao longo do filme. A meu ver este filme possibilita uma intensa visão sobre o etnocentrismo, nomeadamente o racismo e o fanatismo, a desagregação familiar, o descontrolo, o preconceito e as influências. Relata também o impacto profundo do etnocentrismo, do ódio, que começa a destruir a família e a vida naquelas que optam por esta atitude.
É um filme que tem de ser visto pelo menos uma vez, porque a mensagem que transmite é imperdível.

Viagem á turquia.

2010-02-11T14:48:00.000-08:00

27 de Julho de 2010
Queridos pais,
Nem acredito que já estou na Turquia, mais precisamente em Istambul. Aqui tudo é muito diferente de Portugal, basta olhar em volta que á muito mais para ver e muita histórias por detrás de monumentos. Vocês sabem porque vim aqui, vim ajudar a avó Minda que estava muito doente e como já tem uma certa idade, acho que não devia de estar aqui sozinha. Não vos culpo por não virem, não podiam abandonar o trabalho e os custumes do dia á dia. Como sabem, o meu valor primordial é a família, pois é nela que recebo o amor verdadeiro e a alegria constante. A avó sempre me deu aquele amor, que uma avó dá a uma neta. Acho que neste momento está na hora de retribuir tudo o que ela me deu, todo o apoio e carinho. Assim, aproveito e conheço a Turquia, que tem uma cultura, religião e custumes muitos diferentes dos nossos. Penso que esta vinda á Turquia, vai mudar muito a minha vida, irei conhecer novos caminhos e novas experiências de vida. Como a mãe diz “ Nova mudança, nova vida” e penso que é isso que vai acontecer, a minha vida irá tomar outro rumo.
Cheguei a casa da avó e ela estava na cama, mal me viu levantou-se e abraçou-me com muitas saudades e disse “Seni özlüyorum” que em português quer dizer “ tenho saudades tuas”. Como não percebo nada de turco, ela lá tentou falar comigo em Português. Depois de “matarmos” as saudades, sentamo-nos na mesa da cozinha e perguntei várias coisas á minha avó sobre a Turquia. Sabiasm que 99% da população da Turquia são considerados muçulmanos, em sua maioria pertencentes ao ramo sunita do Islão ? Dito isto até parece uma barbaridade, mas os Turcos possui uma grande diversidade cultural e étnica. Quando a avó disse que a Turquia tinha mais ou menos 70.586.256 habitantes, nem quis acreditar. Dito isto, eu e a avó fomos dormir que estavamos ambas cansadas.

28 de Julho de 2010

Acordei ás 5:00 da manhã e foi passear com a minha avó por Istambul. Visitamos vários sitios como a Torre Galata, pois permite apercebermo-nos da geografia particular de Istambul. É uma torre de pedra com quase 70 metros de altura com paredes de 3.75 m de espessura. Fiquei encantada com aquilo, nunca tinha visto algo assim. Depois visitamos a Igreja Santa Sofia, mundialmente famosa, que foi transformada em mesquita sob o domínio otomano e que é actualmente um museu. Aí apercebi-me que os Turcos são muito ligados á sua religião, basta olhar para a mulher tipica turca que pode tapar-se ou não. Comparado com a religião em Portugal, não tem mesmo nada haver. Aqui as pessoas seguem fielmente a sua religião, não indo por obrigação a uma igreja, indo por vontade própria. Acho que isto fez-me perceber que a religião também tem de ser levado “ a sério” na minha vida, ou seja, devida de participar mais na minha religião católica e dar mais valor a ela. Depois de ver os monumentos, decidimos ir a um restaurante almoçar. A avó disse que a gastronomia não tinha nada haver com a de Portugal, tem aqui várias comidas que certamente não iriam gostar. Dedici arriscar e comer iogurte de leite de cabra, misturado com pepino, alho e hortelã. Pelo nome parece uma coisa horrível de comer, mas na realidade é diferente e tem um sabor diferente. E depois de almoçar até disse a minha primeira palavra em turco: “teşekkürler” que em português significa “obrigado”. Apercebi-me que a avó estava bem melhor, ela estava sempre com um sorriso na cara e sempre com aquele gesto carinhoso de avó. Acho que o que realmente ela precisava era de amor, carinho, afecto, já que ela vivia sozinha e á muito tempo que não esta com ninguém da família. Chegamos a casa super cansadas e contentes, acho que nunca tive um dia assim com a minha avó e acho que merecia.

30 de Julho de 2010

Hoje é o meu aniversário, então convidei amigos da avó e amigos que tinha feito para virem cá a casa. Fomos andar de bicicleta por Istambul, apreciar as maravilhas desta cidade. Paramos na Mesquita Azul, pois tinha sido um sítio que ainda não tinha visto. Cada vez ficava mais admirada com a arquitectura de aqui, não tem nada haver com a de Portugal e aqui visitam mais os monumentos históricos e apreciam a arte do país da Turquia. Cada vez sentia mais que podia acolher este país como novo país e acho que a avó ia adorar a ideia, assim iriamos passar os dias juntas e recuperar o nosso tempo perdido. Chegamos a casa e reflecti sobre o assunto, acho que estava mesmo determinada a ficar aqui. Quando falei com a avó, ela achou uma boa ideia e acho que é o ideal para mim.
Com esta viagem aprendi muita coisa, essencialmente a dar valor á minha religião e á minha cultura, pois é algo que muitos portugueses hoje em dia, não dão muito valor. Aprendi a apreciar os monumentos, a experimentar novas comidas, novos modos de vida, essencialmente, acho que a minha vida mudou bastante,. Vou cuidar bem da avó, espero que agora que estou com ela, que se sinta uma outra pessoa mais feliz e segura.
P.S. : Não te preocupes, vou visitar-vos sempre que posso e não se esqueçam que tenho muitas saudades.
Um grande abraço,
Ana Catarina Vieira Araújo.

Argentina

2010-02-11T13:25:00.000-08:00

Parece impossível, pois em toda a minha vida nunca pensei em mudar de país assim radicalmente, pelo menos assim para um país tão distante de Portugal. É verdade, vou mudar-me para a Argentina. Já tratei de tirar o passaporte e guardar todos os meus documentos, estou preparada para a viagem que demora aproximadamente 17 horas, e só de pensar que vou para um sítio onde não conheço nada nem ninguém, só me apetece gritar com toda a gente.
Durante a viajem, já quase a aterrar no aeroporto de Buenos Aires já comecei a ver as diferentes formas e tonalidades, as cores vivas da terra e os seus desertos e montanhas. Passados dois dias, quase apenas de viagem e desfazer as malas e ambientar me á casa, acho que estou finalmente pronta para conhecer Buenos Aires.
O clima aqui nem é quente nem frio, é ameno o que me faz sentir melhor, a língua oficial deste país é o espanhol e ainda não me habituei muito bem a ele, apesar de ter ido passar férias a vários sítios espanhóis nunca pensei que passaria ouvir espanhol para sempre, não me parece que vá ser muito difícil adaptar-me mas só o futuro o dirá. Hoje dia 12 de Outubro, é o meu segundo dia cá, e é feriado aqui, celebra-se o dia do Colombo, andam muitas pessoas na rua mas todas parecem silenciosas e pouca dadas a excessos, caminho nas ruas de Buenos Aires e começo a pensar que não conheço ninguém e tudo me é estranho e as saudades já começam a apertar. Buenos Aires não parece ter uma arquitectura fantástica, nem uma quantidade apreciável de monumentos, jardins ou museus mas desperta-me muita curiosidade pelas suas contradições comparando com outros países. Entrei num café para comprar uma garrafa de água e a senhora que me atendeu foi muito simpática e disse me vários sítios que eu podia visitar para ficar a conhecer esta maravilhosa cidade.
Fui andado por várias ruas estreitas e bairros e as fachadas das casas chamavam á atenção pelas suas cores amarelas, verdes, azuis e vermelhas, também nas ruas as esplanadas dos cafés e restaurantes chegavam ao meio da rua e via-se muita gente sentada, o que fez com que sentisse alguma fome. Entrei num restaurante que tinha o nome de El Sanjuanino, e tinha um bufete de carnes diversificado, sempre ouvi dizer que na Argentina os pratos principais era confeccionados com carne de vaca, no restaurante haviam vários quadros nas paredes quase todos eles representando o tango, depois de ter almoçado Bife á argentina estava ansiosa para conhecer a cidade. Finalmente encontrei a Plaza de Mayo a paragem histórica de que tanto a senhora me falou, no centro tem um lago com um chafariz onde estavam várias pessoas sentadas, podia ver algumas pombas no chão e em frente avistei um grande edifício rosa alaranjado, de nome Casa Rosada, sede do governo Nacional.
Depois dirigi-me de metro, um transporte que raramente usava em Portugal, á Recoleta um dos Bairros mais conhecidos pelo seu charme, pelos seus cafés, bares e a sua famosa feira de artesanato. A feira era constituída por barracas todas encaixadas umas nas outras e vendiam coisas muito antigas mas muito engraçadas. Entrei no Hard Rock café argentino que se situa neste mesmo bairro, e fiquei maravilhada com a sua decoração, comi qualquer coisa e voltei para apanhar o metro e voltar para casa pois estava muito cansada.
Quando estava á entrada de casa vi uma rapariga a dirigir-se a mim que supostamente era minha vizinha, o seu nome era Miriam e contou-me e explicou-me tudo sobre a cidade, os transportes, a escolas e as pessoas, também se ofereceu para ir no dia seguinte comigo fazer outra visita pela cidade. Gostei muito de a conhecer e já fico mais contente por saber que conheço alguém pelo menos para conversar.
Fico feliz pela minha família estar feliz, pois como aprendi em Filosofia devemos organizar uma pirâmide de valores para ter linhas orientadoras de vida, e o meu valor primordial é a família, apesar de saber que este valor pode mudar ao longo do tempo penso que se irá manter durante este período da minha vida pois a minha família apoia-me em tudo e neste momento é dela de quem eu preciso mais, também na minha pirâmide segue-se a saúde , a felicidade e a honestidade.
No dia seguinte foi com Miriam visitar a escola que vou frequentar e conheci mais duas raparigas que vão ser da minha turma, ainda não é fácil comunicar com elas pois falam muito rápido mas já me vou habituando a ouvir a língua. Visitamos também o Rio de la Plata e o Puerto Madero sítios maravilhosos, com uma cultura muito diferente, também pude assistir a um espectáculo de tango numa pequena praça perto do rio. Visitamos mais alguns sítios, por exemplo o ZOO Buenos Aires e penso que Miriam vai ser uma grande amiga para mim.
Passados alguns meses…
Já me habituei a quase tudo, na escola fiz outros amigos todos muito simpáticos e acolhedores, já me adaptei á língua e já acompanho bem todas as aulas. Estou a gostar de estar neste país magnífico que apresenta diferentes climas, paisagens e culturas, este mesmo possui um rica herança do passado, com valiosas ruínas e obras de arte, que as populações tendem a preservar, é um país seguro e as pessoas são calmas e cada uma vive a sua vida.
Hoje, quando penso na minha pirâmide de valores, o valor primordial continua a família mas introduzo na minha pirâmide outros valores como a coragem, dignidade e calma. Aprendi aqui também, que tudo o que os outros fazem não é unicamente aquilo que temos que fazer, mas sim se pensarmos antes dos nossos actos muitas das vezes iremos deixar de errar. Tenho saudades de Portugal, mas sou feliz aqui e dou valor a coisas que não dava antes de chegar á Argentina.

Um dia em Chennai

2010-02-11T13:24:00.000-08:00

O calor sufocante já se fazia sentir nas ruas de Chennai, Índia, quando um raio de sol penetrou entre as persianas da janela do quarto e embateu na minha cara. Com um salto levantei-me da cama e ao olhar para o relógio, o nervosismo atingiu-me como um raio de sol. Era o meu primeiro dia de aulas numa nova escola, num país completamente diferente. Quando recebi a notícia de que iria viver para Índia, para além de ter noção que seria uma grande mudança, de certa forma gostei da ideia de iniciar uma ‘’vida nova’’ e mal esperava de ir para a escola e conhecer novas pessoas e culturas. Agora que o dia de aulas chegou, de certa forma desejava que nunca tivesse chegado.
Rapidamente aprontei-me e dirigi-me para as ruas de Chennai. O sol já brilhava, o calor vagueava pelas ruas e centenas de pessoas marcavam presença nelas. Os autocarros, cheios de pessoas, preenchiam as estradas, as centenas de táxis, que se deslocavam de um lado para o outro, e as pessoas dificultavam o uso das ruas. Ao tentar deslocar-me naquela confusão, observava as pequenas tendas e mercados que enchiam a cidade de cor com as mil e uma coisas que ofereciam, desde comida, que me era completamente estranha, até roupas, principalmente os tradicionais saris, que eram usados pela maioria das mulheres indianas e que a cor desses mesmos mostrava a que etnias pertenciam. O cheiro intenso libertado pelos veículos misturado com o cheiro da comida tornava o ambiente enjoativo. Uma das tendas libertava um odor bastante agradável e e ao aproximar-me dela, verifiquei que era libertado por pequenos frascos que continham um óleo. Curiosa, perguntei à senhora da tenda o que era e, embora com alguma dificuldade em compreendê-la, fiquei a saber que cada nome tinha a sua própria fragrância e esses pequenos óleos estavam feitos para cada nome. Assim, decidi comprar um pequeno frasco com o odor característico do meu nome, tendo porém alguma dificuldade em pagar à senhora uma vez que não estava habituada à rupia indiana.
Ao chegar ao meu destino, observei atentamente a minha nova escola. Era pequeníssima e antiga. À entrada da escola, uma senhora com um sari vermelho esperava-me. Era a directora da escola e falava muito bem inglês pelo que desta vez foi ela que teve alguma dificuldade em entender o que eu dizia. Começou por mostrar-me a escola que era, tal como se podia verificar do exterior, muito pequena. Finalmente acompanhou-me até à sala, onde iria ter aula, para poder conhecer a minha nova turma. Ao entrar na sala, muito nervosa, senti que todos aqueles olhes negros estavam pousados em mim, o que me causou alguma inquietação. Ao olhar para o quadro consegui entender que estavam a ter uma aula de matemática. A professora, muito simpática, sentou-se ao meu lado e durante toda a aula esteve-me a contar um bocado sobre Índia, uma vez que o meu conhecimento era muito pouco. Após terminada a aula, estava na hora do almoço. Quatro raparigas da minha turma, cujos nomes eram Saranja, Sharmila, Anjali e Priya vieram ter comigo e juntas dirigimo-nos para a cantina da escola. Ao entrar na cantina, cheguei a pensar que iria desmaiar devido ao cheiro intenso a comida que de alguma forma era pouco agradável. Por sorte as minhas colegas de turma aperceberam-se e fomo-nos sentar numa mesa perto da janela. Ao olhar para a comida desconhecida que se encontrava no meu tabuleiro, embora com algum receio, provei e rapidamente peguei no copo de água e tentei apagar o ardor que se tinha instalado na minha garganta. O famoso ‘’chapati e chutni’’ era muito picante. As quatro raparigas começaram-se a rir e decidi não comer mais. Após o almoço, deram-me a provar chá de limão. Já tinha ouvido dizer que os chás de Índia eram muito bons e ao provar aquele chá, de facto, não tinha mais nada a fazer senão concordar plenamente. Depois de um almoço agradável, instalamo-nos no corredor da escola, fugindo assim ao intenso sol e calor sufocante que era frequente em Índia. As minhas colegas de turma fizeram-me muitas perguntas acerca de como era a minha vida em Portugal, como era o meu país, como eram as escolas, as pessoas e a cultura. Com as minhas respostas que, na minha opinião, não eram nada de mais, elas ficavam admiradas de como diferente era Portugal. Quando chegou a minha vez de lhes fazer perguntas, fiquei igualmente admirada mas pela parte negativa, enquanto que elas ficaram pela positiva. Saranja vivia numa pequena casa bastante afastada da cidade, tendo que andar imenso a pé para chegar à escola. Vivia com a mãe e três irmãos, um deles mais velho. Quando chegava a casa ajudava a mãe nos trabalhos domésticos, cozinhava e cuidava dos irmãos mais novos, enquanto que a mãe ia trabalhar para uma pequena fábrica de tapetes. Sharmila vivia na cidade e os pais tinham uma pequena tenda que vendia saris, na qual aos fins-de-semana ia ajudar e. Como já tinha 17 anos, o pai já lhe tinha arranjado um marido e em breve iria-se casar, embora não gostasse do seu futuro marido. Anjaly e Priya eram irmãs e também elas viviam na cidade. A mãe estava muito doente e o pai não conseguia sustentar a família vendendo fruta, pelo que as duas raparigas, após as aulas, iam trabalhar para um pequeno super-mercado. Quando olhamos para o relógio já passava da hora do início da aula de inglês e corremos até à sala. A aula de inglês foi bastante animada porque o inglês falado em Índia é diferente do que costumamos ouvir, sendo assim engraçado ouvir indianos a falar inglês. Terminado este primeiro dia de aulas, Sharmila acompanhou-me até casa. Durante o percurso até casa, enquanto falava com Sharmila, senti de repente alguém tocar-me no ombro. Ao olhar, estava uma senhora velha atrás de mim, com um ar cansado e triste. Esticava a mão na minha direcção e suplicava por dinheiro. Assustada, recuei e fui empurrada por Sharmila, que mandava a velha senhora embora. Ainda assustada com o aspecto da senhora, que era horrível, e a pensar na súplica dela, Sharmila disse que é costume haver pessoas a pedir dinheiro e, muitas vezes comida, nas ruas de Chennai mas, que devia começar a acostumar-me a isso e simplesmente ignorar.
Finalmente tinha chegado a casa e foi nesse momento que a saudade por a minha ‘’antiga vida’’ começou a surgir e não consegui conter as lágrimas. Sentia falta dos meus amigos, da minha família, da minha casa, enfim, sentia falta de tudo.
Este dia ajudou-me a entender uma coisa: Só damos valor ao que temos quando o perdemos. Neste caso, umas semanas atrás, não dava muita importância a pequenas coisas que faziam parte da minha vida como, ir para a escola, passar esse tempo com os meus amigos e outros pequenos actos que eram frequentes. Após este dia, dava tudo para ter esses pequenos momentos de volta. Nas aulas de filosofia, quando abordamos o capítulo dos valores, aprendi que a pirâmide dos valores, que construímos, pode vir a mudar com o tempo e com a experiências que o indivíduo vai adquirindo ao longo da vida, assim como pode variar em função do grupo social e da cultura.
Indía é um país fascinante que, por detrás desse fascínio, esconde muita coisa. A pobreza extrema é visível nas suas cidades e ao mesmo tempo é completamente ignorada. As mulheres não são livres de escolher os seus maridos. Jovens são obrigados a trabalhar pelo facto de a família, de outra forma, não ter maneira de sobreviver. Tudo atinge a nossa sensibilidade, pelo que não podemos ficar impassíveis perante aquilo que nos rodeia. Porém não é o que acontece neste país. Na minha opinião, esta primeira experiência neste país tão diferente do nosso, certamente mudará a minha pirâmide dos valores. Liberdade vai começar a fazer parte dos meus valores, assim como dignidade humana e justiça. Nunca antes tinha reflectido sobre tais coisas podendo assim admitir que esta mudança me ajudou a reflectir melhor.
Após ter reflectido sobre isto, desloquei-me até à janela, abrindo-a, observando assim a cidade de Chennai coberta pela noite e respirando uma brisa de ar fresco que invadiu o quarto, pensando como seria o dia de amanhã e esperando que um dia me pudesse vir a habituar a esta novo país.

2010-02-11T13:15:00.000-08:00

Afeganistão. Foi para lá que me dirigi, nas férias de Natal do ano passado. População: 22 789 000 pessoas.

Este era, seguramente um dia completamente normal para as todas as pessoas locais, já que cada um fazia o seu dia-a-dia na rua normalmente. Mas, para mim aquele dia iria ter uma importância acrescida para mim.
Quando cheguei a Cabul, a capital do Afeganistão, ia ser acolhida por um casal afegão, que se ofereceu, para me receber na sua casa. Já tinha ouvido falar da famosa burka, mas nunca tinha visto uma ao vivo e a cores. Quando vejo ambos, reparo então, na mulher, fitando-a atentamente. Estava coberta da cabeça aos pés e a única coisa que conseguia ver era os seus imperturbáveis olhos, quase estáticos, como se eles tivessem perdido a vida naquele preciso momento. A burka é uma espécie de véu que cobre o corpo inteiro das mulheres afegãs e que é obrigatório neste país. Quando saio lentamente do “ táxi”, reparo nas expressões de choque e de surpresa, do meu casal de acolhimento. De repente, eles fitam me dos pés à cabeça como se eu tivesse cometido algo de errado... Apercebo me que sou uma estranha para todos os que estavam perto de mim, pois não me vestia como a maioria das mulheres locais, e ainda para mais era estrangeira.
É então que começo a ouvir gritos por toda a parte e vejo durante uma milésima de um segundo, dois homens armados (polícias), a dirigirem - se na minha direcção.
Apercebi – me então que estava a cometer um grave crime: não tinha a burka vestida e estavam naquele preciso momento, a prender-me. Fui escoltada para um carro de patrulha e onde fui transportada para a esquadra local. Aí foram me lidos alguns dos direitos das mulheres talibãs, alguns dos quais acerca do vestuário a usar tais como:
“É obrigatório o uso de véu completo que as cubra da cabeça aos pés ”
“É proibido qualquer tipo de maquilhagem. Foram cortados os dedos a muitas mulheres por pintarem as unhas “
“ É proibido usar saltos altos que, ao andar, produzem sons perceptíveis pelos homens “
“ É proibido o uso de roupas coloridas ou consideradas sexualmente atractivas. “
“ É proibido o uso de calças compridas, mesmo debaixo do véu.”
“Se as mulheres não usarem as roupas adequadas e mostrarem os calcanhares, podem ser verbal e fisicamente agredidas, nomeadamente chicoteadas.”
Sendo assim, eu estava a infringir algumas regras de vestuário já que estava: de calças e com roupa colorida. Os polícias estavam agora a ler-me a sentença. Esta não deverá ser muito pesada, já que ainda era nessa altura, menor de idade, e assim, cumpriria uma pena mais leve do que o normal. Naquele momento, não estava muito preocupada com o que me ia acontecer já que, tinha desrespeitado numa grande escala, a cultura afegã, e sentia-me muito envergonhada, já que podia ter feito um pouco de pesquisa antes de sair de Portugal, para conhecer um pouco mais acerca desta cultura. No minuto seguinte, ouço um estrondo enorme e estridente atrás de mim. Parecia que todo o edifício tinha desabado, e com ele tinha levado as paredes da sala em que me encontrava. A partir deste momento desmaiei, perdi a consciência.
Não sei quanto tempo tinha passado ou se já tinha passado para outro mundo, senão o real. Acordei com uma estranha sensação que me tinham batido ou que estava demasiada perturbada para conseguir pensar e nem sequer ver. Tento então, clarificar as minhas ideias, para que o meu cérebro funcione novamente, e talvez pensar numa maneira que me tirava deste pesadelo rapidamente. Olho então para trás de mim, e vejo os dois polícias caídos no chão inconscientes, extremamente pálidos e com várias feridas na cara. Comecei a levantar – me mas parecia que não sabia andar e estava-me a tornar num robô. Estava muito nervosa com tudo o que tinha acontecido. Foi então que comecei a chorar e a tremer. Ao fim de algum tempo, consegui finalmente levantar-me no chão, e comecei a dirigir-me para o exterior do que restava da esquadra, ainda em estado de choque. Se eu achei que o sítio onde me encontrava antes estava em más condições, cá fora o cenário era muito pior e catastrófico. A atmosfera estava coberta por uma nuvem de fumo muito espessa, havia vários carros na rua a arder e ainda, imensos feridos. As pessoas gritavam desesperadas “bomb!”, ou seja, tínhamos sido alvos de um atentado à bomba. Lembrei-me que tinha lido algures acerca da guerra que estava a acontecer no Afeganistão, à alguns anos atrás. O país estava em guerra devido ao conflito entre os Sunitas e os Xiítas, que pertencem ao Islamismo. Consegui fugir, e depois, refugie-me numa pequena pensão, longe da grande cidade de Cabul.
Agora estou de volta a Portugal, na minha casa para registar esse longo e inesquecível dia que passei nesse longínquo país. Entretanto, o governo afegão retirou-me a acusação, por ainda ser menor de idade. No fim disto tudo digo apenas que dei muito mais valor à mulher na cultura Ocidental, e ela deve ser tratada de forma igual aos homens. Apercebi me então das diferenças que existem entre o meu país e este que visitei, e fiquei feliz por não existirem essas regras em Portugal. Continuo a seguir com atenção, os casos de mulheres corajosas, que desafiam os seus valores culturais para mostrarem que têm de haver mudanças e lutam pela igualdade de direitos entre os dois sexos, mesmo que para isso sacrifiquem a sua vida, para dar voz a um grupo que se sente discriminado.

Nas duas perspectivas:

HOMEM:
O seu valor primordial seria neste caso, a obediência e a lealdade, já que as mulheres na sociedade afegã, são tidas como inferiores em relação aos homens.

MULHER:
O seu valor primordial seria a liberdade e a igualdade, já que estas são vistas como objectos na sua sociedade.

“ Os Homens representam a virtude e elas tudo quanto é pecado, motivo por que têm que expiar e carregar todos os males do Mundo. Porque eles são a virtude e elas o pecado. “

Elmano Madail

2010-02-11T10:47:00.000-08:00

Eu, de férias…

Como destino de férias escolho a capital indiana, Nova Délhi, talvez por ser um destino de férias com uma cultura totalmente diferente da minha. Esta é a experiência que vos vou contar:

Saio do aeroporto e o que é que vejo?

Uma multidão de indianos a andar de bicicleta, moto bicicleta, e “alguns” carros parecia que tinha entrado num autêntico “formigueiro”, o que me deixou muito espantado.

Quando o guia veio-me dizer que estava na altura de almoçar, (já não era sem tempo) levou-me até ao restaurante do hotel.

O empregado trouxe-me uma lista de pratos disponíveis para pedir, como não percebia nada de cozinha indiana pedi um prato completamente à sorte, Tanduri, quando o empregado trouxe o prato apercebi-me que era uma boa escolha, frango temperado com ervas aromáticas e assado em forno de barro e para beber nimbu pani (limonada).

Assisti a uma demonstração de dança clássica indiana, Bharathanatyam é um estilo dançado essencialmente por mulheres, com vestidos típicos indianos ao ritmo de música indiana.

Visitei alguns santuários religiosos indianos, no centro de Nova Délhi. A religião na índia tem uma força muito grande, muitas das obras que os indianos fazem são inspiradas na religião, apercebi-me então que a filosofia indiana está muito ligada à religião.

Um dos principais motivos que me levou a escolher a Índia como destino de férias foi Khumba Mela, o principal festival do hinduísmo e o maior festival religioso do mundo, que ocorre quatro vezes a cada 12 anos, em Allahabad, onde milhões de devotos hindus se reúnem para se banhar no Sangam, local de encontro dos rios sagrados Ganges, Yamuna e Saraswati para se purificar.

Quando lá cheguei fiquei estupefacto, nunca tinha visto tanta gente junta, uma concentração de cerca de 70 milhões de pessoas, nem sequer consegui chegar as margens do rio era “impossível”, fiquei a ver apenas, de um sítio alto com o resto do grupo, aqueles fanáticos a entrarem para o rio como se fosse uma necessidade de vida.

No final da viagem, fico descontente de ir embora e o tempo ter passado depressa, nunca pensei que a mentalidade dos indianos fosse tão diferente da Europa Ocidental e isso explica a grande diferença de valores primordiais ao ponto de dar mais valor a uma vaca do que a uma pessoa. Estou aqui no avião de regresso a Portugal, já com a ideia de um dia regressar, apesar de ser contra alguns costumes indianos.

Contraste de valores

2010-02-11T09:25:00.001-08:00

Ban Nai Soi , Janeiro de 2010

Queridos pais,

Já estou aqui há muito tempo, tanto que não sou capaz de me lembrar do vosso rosto. As saudades são tantas que decidi escrever-vos, para ver se este aperto que tenho acaba. Não vos telefonei antes porque não existem meios de comunicação, alias nem sequer existe uma casa de banho quanto mais.

Vocês sabem de como eu ia ansiosa para ver e conviver com a verdadeira natureza, mas isso não passou de uma utopia. Todos aqueles paradigmas que me incutiram sobre o que era a verdadeira natureza, como se a sociedade em geral soubesse o que é a verdadeira natureza e pobreza.

Nesta aldeia, conheci uma tribo chamada Karén ou, mais popularmente conhecida, por "as Karén de pescoço comprido". Para os conhecer de perto tive de pagar 250 Bath (5 euros), disseram-me que eram do governo da Tailândia e que os fundos eram para ajudar esta etnia. Para vos ser sincera, não acreditei no que me disseram, nem mesmo quando me apontaram uma arma, pois, a Tailândia não consideram tailandeses os Karén, mantendo-os prisioneiros ao ar livre, com fronteiras bem vigiladas para ninguém sair, a não ser os turistas.

Os Karén são apenas uns refugiados e prisioneiros, fugiram para o meio da natureza para conseguirem criar as suas próprias leis, no entanto, acabaram por ficar prisioneiros ao ar livre.

Todos os que entram nesta aldeia, ficam fascinados pelas espirais que as mulheres têm no pescoço, tirando-lhes fotografias como se tratassem de animais num jardim zoológico, acabando até por lhes chamar " as mulheres girafa".

Uma coisa que me impressionou foi...conhecer a Major. Ela tinha 19 anos e conseguia falar tantas línguas com muita perfeição que ...fiquei estupefacta, pois as escolas de lá, se é que se pode chamar escola àquilo, não tinham professores de línguas estrangeiras. Inglês, Espanhol, Francês, Basco, Catalão, Galego... mesmo muito surpreendente, tudo aprendido com turistas como eu.

Desde o início, gostamos uma da outra e até me convidou para ficar lá por uns tempos, mas com a condição de ela me mostrar e ensinar a sua cultura e eu ensinar-lhe Português (era a única língua que ela ainda não tinha aprendido).

A Major explicou-me que quando tinha 5 anos, a mãe lhe colocara 5 espirais no pescoço, pois para elas as espirais significavam elegância e serviam para mostrar a riqueza das mulheres. Por vezes, estas espirais funcionam como castigo, pois,quando as mulheres cometiam o adultério, eram-lhes retiradas as espirais e assim as mulheres passavam a ser consideradas mortas (espiritualmente). Olhem, se fosse na nossa sociedade, quantas é que seriam assim...já imaginaram?

De manhã, bem cedo (sem tomar o pequeno-almoço...mas que fomeca) preparamos as tendas para vender alguma coisa àqueles turistas que vinham visitar "as mulheres girafa". Mas que nervos que me deram aqueles estrangeiros comportarem-se como se nós fossemos animais(nós,porque nesse dia, eu também tinha espirais no pescoço, 5 para ser mais especifica). Aí...como são tão pesadas, só consegui andar com aquilo durante 2 horas...acho que não está mal para quem não está habituada a isto.

Entretanto, já eram horas de jantar e eu tive de ir comer, não sei bem se aquilo eram gafanhotos ou minhocas, mas pensando bem, até era saboroso...(tenho saudades dos cozinhados da mamã,..uuaahhh). Pior de tudo, é quando chove, há sempre umas quantas pingas que me molham toda e o chão onde durmo, até é engraçado...pois continuo a gostar da trovoada.

Dentro de 3 dias, estou de volta a casa.

Uma regalia que a Major não tem, visto que não pode sair daqui, nós bem tentámos mas nada...mas, mesmo não sabendo como o mundo é lá fora, ela sabe que é bem diferente, e sabe Português, nada mau para quem nunca saiu desta prisão ao ar livre.

Antes de me ir embora, vi que eram FELIZES, mesmo aqui aprisionados sempre sonhando e com a esperança de algum dia puderem sair da aldeia(um sonho improvável de se concretizar, mas não impossível),sempre com a eterna dúvida "será que o mundo lá fora é mais belo do que aqui?". Uma resposta que todos os turistas como eu não sabem responder.

Mas quando chegar, conto-vos mais coisas espantosas, que a Major em ensinou.

Grandes beijos, da vossa filha que vos ama muito,

Inês Andias Ferreira

P.S.- Papá, tinhas razão, o mais importante é a nossa LIBERDADE.

Em Busca do Conhecimento Grego

2010-02-10T15:33:00.000-08:00

1 de Agosto de 2010
Hoje vou ter a oportunidade, talvez única, de conhecer a Grécia e aprofundar a imensa filosofia que até agora ouvi falar.
Não é que seja um destino de sonho mas já que surgiu o melhor é aproveitar!
A curiosidade e o nervosismo apertam cada vez mais, visto que é a primeira vez que ponho os pés num avião.
Sempre ouvi dizer que em Agosto há uma grande vaga de calor por aqueles lados e por isso não sei se este mês foi o indicado para esta viagem, mas vamos a isto!

2 de Agosto de 2010
Acabei de me instalar num hotel em Atenas – “Electra Palace”- cinco estrelas, um luxo sem duvida!
Estava exausta da viagem, mas a sedução daquela cidade parecia que me chamava.
Sinceramente apercebi-me que essa sedução não passou de uma ilusão quando resolvi
sair à rua e ver apenas pedras à minha volta!
Gulosa como sou e com a barriga a implorar por comida, não resisti em provar a culinária. Enquanto em S. João da Madeira comia por vezes o Kebab ‘rasca’ no shopping 8ª Avenida, cá pude provar o original sabor! Sabores deliciosos e baratos, felizmente. A crise é mais visível na Grécia do que em Portugal, por isso não me admirei dos económicos produtos.
Já com o estômago cheio e com a consciência composta, fui visitar lugares. Enxerguei
que o monte de pedras eram os maravilhosos monumentos com milhares de anos, que se encontram em postais tão frequentemente!
Infelizmente foi o facto de não faltarem piropos, drogados e ladrões. Certamente há gente muito desocupada!
Voltei para o quarto de hotel e desfrutei o resto da noite com direito a todas as regalias possíveis.

3 de Agosto de 2010
Sendo conselho da recepcionista, acordei às 5:30 para aproveitar para ver o maravilhoso nascer do sol. É realmente único e nunca semelhante ao nosso português.
Hoje aproveitei para fazer conhecimentos a nível filosófico e não só. Visto que os gregos tiveram uma grande influencia mundialmente devido às artes: pelos seus espantosos monumentos onde mostram grande esplendor cultural; desportos: pois foram os gregos que desenvolveram os jogos olímpicos em homenagem aos seus deuses, principalmente Zeus; tecnologia e ciências; mitologia: em que para explicarem os acontecimentos no mundo, os gregos criaram mitos e lendas em que eram envolvidos monstros, heróis e deuses como o conhecido ‘Cavalo de Tróia’ e ‘Os Doze trabalhos de Hércules’; teatro, e claro, o grande desenvolvimento filosófico em Atenas onde os filósofos gregos pensavam e criavam teorias para explicar a complexa existência humana, os comportamentos e sentimentos, como principais filósofos gregos Platão e Sócrates.
Juntamente com os Filósofos, os Sofistas também se destacaram pois eram as pessoas
que estavam contra os pensamentos gregos filosóficos. Os sofistas questionavam coisas já

aprovadas, o que provocava uma certa raiva nos filósofos. Eles diziam o que pensavam às pessoas interessadas, em troca de dinheiro ou materiais valiosos.
Acabado este dia cansativo com tanta informação sobre este povo voltei para a minha
suite preparar-me para mais um dia cheio de surpresas.

4 de Agosto de 2010
Com as malas já feitas para o final desta viagem, a decisão foi que haveria de voltar não de avião mas sim no cruzeiro a partir das Ilhas Gregas, mais propriamente da Ilha Santorini. A caminho desta, vi uma imensidão de ciganos aos berros a reclamar pela falta de necessidades, como higiene ou alimentação e com aspecto bastante machista. Certamente que a educação dos gregos não era nada daquilo.
Como se costuma dizer que o melhor fica para ultimo, desfrutei do bom tempo de Agosto naquele deslumbrante barco e a recordar a minha pirâmide de valores em que o valor primordial defini sendo a Felicidade. Sabendo que não é algo fixo mas que pode vir a mudar ao longo da vida de acordo com a vivência pessoal. Neste momento não mudaria porque todo este conhecimento que adquirimos no mundo e a experiência que alcançamos com outras culturas traz de certo felicidade evoluindo assim a identidade de cada um e até mesmo a auto-realização.

Estado de Orissa - Índia

2010-02-10T15:16:00.000-08:00

Olho à minha volta, estou no Estado de Orissa na Indía. Tudo é estranho, diferente, não conheço nada nem ninguém, apenas a minha mãe e o meu “eu”. Cheguei hoje e as saudades do meu país já são muitas. Amanhã será um novo dia, será que vou gostar de estar aqui? Será que vou ser feliz neste lugar? Será que alguma coisa irá mudar, a minha personalidade, o meu “eu”? São muitas as perguntas sem resposta e só o tempo me poderá esclarecer quanto a isto...
A minha mãe está feliz e eu tenho que estar feliz por ela, temos que nos ajudar nesta mudança radical. Segundo a minha pirâmide dos valores que defini à algum tempo atrás, a família é o meu valor primordial e só quero que ela esteja bem, seguindo-se a humildade, a auto realização, o amor e a saúde.
Ela apresentou-me a filha de uma colega do seu novo trabalho chamada Yasmin Provoska. É uma bela rapariga e por acaso é da minha escola, até agora temos andado sempre juntas apesar da dificuldade em comunicarmos pois a pronúncia inglesa tem pequenas diferenças. A Yasmin tem sido uma ajuda preciosa e tenho aprendido muitas coisas novas sobre a sua cultura, a sua forma de viver, os cozinhados típicos e a sua religião. Aqui é tudo estranho, nada parecido com Portugal.
Estou aqui à pouco tempo, mas o suficiente para perceber a tristeza que envolve os olhos escuros da Yasmin, foi aí que lhe perguntei o porquê? Ela decidiu desabafar comigo, visto que não tem mais ninguém com quem falar, e contou-me que a sua mãe tem sofrido muito desde que se casou com o seu pai. A mãe da Yasmin quando tinha dezasseis anos foi obrigada a casar-se pelos pais, e desde aí que sofre de maus tratos, abusos sexuais e a liberdade que tem é mínima, apenas pode estar em casa a fazer os seus trabalhos domésticos (com as menores condições de vida) e cuidar da sua filha, mais nada. No nosso país uma mulher neste estado já estava divorciada há longos anos, mas aqui não, seria uma vergonha para a família da mãe da Yasmin. Neste país os homens tratam as mulheres como se fossem um objecto, nunca tinha visto tanta crueldade, assistir a esta maldade toda com os meus próprios olhos é mesmo muito triste!
Hoje vejo as coisas de outra forma, os meus principais valores são: a família, o amor, a coragem (que as mulheres deste país têm que ter), a dignidade e a liberdade (que antes nem dava importância e hoje vejo que é realmente essencial para estarmos bem connosco próprios), por esta ordem respectivamente. Nunca pensei muito nas noticias que via no telejornal, mas é mesmo a realidade do Mundo em que vivemos com tantas desigualdades e injustiças. Agora sim, depois de ver tudo isto consigo responder a todas as perguntas que me questionava no primeiro dia em que cheguei à Índia. Sou feliz aqui, aprendi a dar valor a coisas que nunca tinha pensado antes e percebi que os nossos valores não são eternos e mudam consoante as situações que surgirão na nossa vida!

Nova Morada

2010-02-10T12:56:00.000-08:00

Nova Délhi, capital da Índia vai ser a partir de agora a minha nova morada. Este é o meu segundo dia na Índia. Ontem cheguei por volta das 18h, foi um final do dia muito cansativo. Começamos por desfazer as malas e limpar a casa onde iremos ficar instalados.
Eram 20h e a barriga começou a “dar horas”, estava esfomeada… Quando acabei de jantar, foi logo para a cama. Estava com algum receio que estranhasse a minha nova cama e não conseguisse adormecer, mas estava enganada, foi, como se costuma dizer, “tiro e queda”.
São 8h da manha, acordei com a esperança de olhar pela janela e ver a minha pequena e bela cidade de S. João da Madeira, mas isso não acontecera, agora tudo são apenas memórias daquela bela cidade.
Enquanto olhava pela janela pensei no tema que tinha dado recentemente nas aulas de filosofia sobre os valores e valoração. Cada um construiu a sua pirâmide de valores em função das suas prioridades, e com isso aprendi que ao longo da vida esta pirâmide poderia sofrer modificações. Seria este um desses momentos? Nessa minha pirâmide o meu valor primordial é a família e penso que independentemente das “vira-voltas” que a minha vida virá a sofrer, esse valor irá permanecer sempre em primeiro lugar, principalmente agora. Em relação aos outros valores, só com o tempo saberei se irão ser modificados ou não.
Neste momento o meu principal objectivo é tentar saber mais sobre a cultura indiana para me poder integrar. Decidi pegar na minha mochila e ir visitar as ruas da cidade, monumentos, para me ajudarem a conhecer melhor a cultura indiana.
O que sempre me atraiu na índia e na sua cultura foram os seus monumentos característicos, o modo como as pessoas se vestem, aqueles vestidos compridos e brilhantes… Apesar disso, há coisas que ainda me assustam, como por exemplo as regras e crenças que as mulheres são obrigadas a viver e obedecer.

Ao explorar a cidade apercebi-me que quase tudo na Índia é baseado na espiritualidade. O grande propósito da cultura indiana é conhecer Deus, seja em seus aspecto pessoal ou impessoal.
Quando ia a caminho de casa passei por um centro de comércio, havia uma grande multidão naquela zona, de longe pareciam todos umas formigas irrequietas a andar de um lado para o outro. Enquanto andava a ver aqueles brilhantes vestidos numa tendinha que lá existia apercebi-me que numa tenda ao lado existia umas figuras pequenas de pessoas com cabeça de animais. Naquele momento achei um bocado estranho, por que razão é que alguém iria comprar aquilo? Que piada é que aquilo tinha? Foi então que perguntei ao vendedor que por sua vez era muito simpático que significado é que aquilo tinha. Ele chamava-se kabir e explicou-me que aquilo era os vários deuses da religião Hindu. Também me explicou que a espiritualidade indiana está profundamente enraizada em tradições filosóficas e religiosas.
A Filosofia surgiu na Índia como uma pergunta sobre os mistérios da vida e da existência. Os sábios descobriram que a verdadeira natureza do homem não é o corpo ou a mente, que estão sujeitos a mudanças e ao perecimento, mas sim o espírito que é imortal e de pura consciência.
A principal mensagem desta cultura é a aquisição de conhecimento e o afastamento da ignorância. A ignorância representa a escuridão e o conhecimento a luz.
Fiquei muito fascinada pela maneira como a cultura indiana encare as coisas e como é a sua filosofia, estes preocupam-se essencialmente em conhecerem-se a eles próprios e nunca permanecerem neutros, na sua ignorância.
Cheguei a casa estupefacta com as coisas que tinha aprendido naquele dia, quem diria que a cultura indiana fosse tão interessante. A índia passou assim não só a ser uma nova morada mas também um novo caminho de luz na minha vida.

Depois de 6 meses na Arábia Saudita.............

2010-02-10T10:18:00.000-08:00

Dia 16 de Fevereiro de 2010

Acabo de chegar à Arábia Saudita. É sexta-feira e são, sensivelmente, 11:50. Custou-me largar a minha família, os meus amigos, mas tive de o fazer. A proposta era irrecusável. Trabalharia para um grande chefe duma agência petrolífera, a receber um bom ordenado. E sempre posso visitá-los nas férias e falar com eles todos os dias pois as novas tecnologias permitem-no.

Está calor e, por isso, estou de t-shirt e calções. Apesar do grande calor (deve andar por volta dos 39ºC), as mulheres estão com compridos véus negros a cobrir-lhes o rosto, apenas deixando à vista os olhos. Neles, consigo detectar alguma infelicidade. Pergunto ao meu guia porque andam elas assim. Ele diz-me que as mulheres apenas podem mostrar o corpo ao seu marido.

Ando pelas ruas e vejo uma mesquita. O guia diz-me que está quase na hora da oração pública e ele, como era muito devoto à religião, tinha de rezar, pedindo-me para o acompanhar e, deste modo, conhecer mais um pouco da sua cultura. Eu aceito o convite.

Durante o caminho até à mesquita, ele diz-me que após a oração pública irá realizar-se o khutbah.

Ele explica-me que o khutbah não é um sermão religioso, mas sim um discurso onde se aprofundam as questões políticas, sociais e morais que dizem respeito à comunidade islâmica.

A adesão é enorme, como deduzi, pois sabe-se que os árabes são muito religiosos, chegando até ao fanatismo.

A reunião termina e vamos almoçar. Eu peço carne de porco ao empregado e ele quase que me mata ali, ameaçando-me com uma faca. O meu guia, mostrando sangue-frio, levanta-se e começa a falar com ele, explicando-lhe que eu era um turista e do país de onde eu vinha era muito frequente comer-se carne de porco.

Ele lança-me um olhar fulminante e diz para sairmos imediatamente do estabelecimento.

Saímos e eu peço desculpa ao guia por tê-lo colocado naquela situação. Ele esboça um sorriso e diz-me que, para a próxima, eu devo pedir peixe.

Encontramos outro restaurante e entramos. Eu sigo a recomendação do guia e peço peixe.

Após o almoço, vou falar com o meu futuro chefe, um senhor de uma idade avançada, a quem chamam de Xeque Muwafaqq.

Ele faz-me a proposta, apresenta-me o papel do contrato. Eu leio atentamente e assino.

Dia 16 de Agosto de 2010

Passados 6 meses, a minha vida é totalmente diferente.

A religião, que antes não tinha qualquer importância, passou a ser a coisa mais importante para mim. Assisto a todas as reuniões na mesquita, respeito todas as horas de oração. Converti-me ao islamismo talvez por medo de ser excluído, talvez por ver aquela grande fé.

Também fiquei mais machista. O poder que os homens têm sobre as mulheres na Arábia é imenso. Elas fazem tudo o que quisermos, como se de animais de estimação se tratassem.

A minha humildade desapareceu, dando lugar à arrogância e a uma superioridade que nunca antes tinha sentido.

Não contacto a minha família já há algum tempo pois, agora, considero-os inferiores a mim por serem de outra religião. Em certa parte, são meus inimigos.

O poder transformou-me. Agora sou tudo o que nunca pensei ser, o que odiava que as pessoas fossem: um ser machista, arrogante, que usa o poder para ter tudo o que quer e que submete os outros aos seus desejos.

Há 6 meses atrás, considerar-me-ia um ser repugnante. No entanto, sinto-me bem com o que tenho, com o que sou. Nunca pensei que a cultura pudesse mudar tanto os interesses e a personalidade das pessoas, mas parece que estava errado.

Voluntariado no Haiti.

2010-02-10T09:12:00.000-08:00

21 de Junho de 2010
Dia 3 de Junho, depois do jantar, os meus pais disseram-nos que queriam ter uma conversa familiar comigo e com o meu irmão mais velho. Ao princípio fiquei um pouco assustada (pensei mesmo que a minha mãe estivesse grávida… pela quinta vez!).

Mas não era uma nova gravidez, era a notícia de uma proposta que tinha sido feita aos meus pais: a proposta de ir fazer trabalho de voluntariado durante meio ano para o Haiti. Ao início fiquei um bocado desorientada (e os filhos, e o trabalho, e a casa?). Pensei em todos os compromissos da vida que os meus pais iriam deixar para trás (mesmo se apenas durante meio ano, com certeza essa viagem acarretava muitas consequências).

Naquela noite mal consegui dormir. E se dependêssemos que outros viessem cuidar do nosso corpo e animar a nossa alma? Podemos ajudar aquelas pessoas de diversas maneiras, e os meus pais descobriram as suas. E se fosse cá, na nossa cidade? Se fosse com a nossa família, ou com amigos nossos? Muitas vezes a dimensão da coisa só faz sentido para alguns quando toca directamente sobre as suas vidas. O mais importante para aquelas pessoas não é uma ajuda somente monetária, nem precisam somente que a indiferença seja vencida, precisam sim que as pessoas possam transformar isso em actos.

Depois desta reflexão toda, também eu comecei a ficar cativada por esta escolha dos meus pais. O meio ano que os meus pais iam ficar no Haiti compreendia as férias grandes, os meus três meses de férias. Será que eu também não podia fazer a minha parte? Talvez em vez de ficar na praia, ou em vez de me divertir com os meus amigos, devesse tentar fazer alguma coisa concreta por aquelas pessoas. “A não indiferença perante o mundo implica que a nossa vida não signifique apenas contemplar passivamente, mas antes agir e participar”.

Nas aulas de Filosofia, de acordo com o tema “Análise e compreensão da experiância valorativa” que estávamos a estudar, cada um construiu a sua pirâmide dos valores. A hierarquizaçao dos valores pode ser efectuada de diferentes maneiras, conforme as pessoas e as circunstâncias. Mas as hierarquias que vamos fazendo ao longo da nossa vida não se estabelecem de modo arbitrário, como se todos os valores possuissem um grau de valiosidade equivalente, ou se o modo de valorar fosse um acto meramente aleatório. A selecção dos nossos valores fundamentais implica um comprometimento pessoal. Um dos valores com maior valência que pus na minha pirâmide foi a solidariedade. Ora, se temos de nos comprometer com os valores que escolhemos, mais uma razão que me deu força e coragem para levar a minha ideia avante.

No dia seguinte fui falar com os meus pais, e perguntei se havia a possibilidade de eu também ajudar durante os meus três meses de férias. Apesar da admiração inicial, eles ficaram bastante contentes com a minha atitude, e foram tentar saber se haveria alguma coisa que pudesse fazer no Haiti. A resposta foi rápida, e sim, realmente havia uma coisa que eu podia fazer. Disseram que podia ajudar com as crianças, passar algum tempo com elas, porque o número de crianças que ficou sem pais é enorme, e neste momento muitas delas não têm ninguém.

Quando contei às pessoas a decisão que tinha tomado, muitos pensaram e tentaram fazer-me ver o horror que estava lá, a quantidade de mortes que tinha havido e o desespero que as pessoas estavam a passar. No entanto, eu só conseguia penser nos vivos que ainda lá estavam. Especialmente, nas crianças! O número de crianças orfãs no Haiti já era enorme (umas 380 mil!), e, após o terramoto, aumentou para dezenhas de milhares.

Amanhã é o dia da partida. Não vou dizer que estou serena, convicta de que vai correr tudo bem. Não, tenho de admitir que o medo é muito. Desde que se começou a aproximar o dia, tenho sentido cada vez mais medo, mais ansiedade, e tenho pensado mais nas coisas que vou deixar para trás durante estes três meses. Principalmente nos meus irmãos. Eu sei que eles ficam bem, aliás, os meus pais não seriam capazes de ir se não tivessem a maior das certezas de que eles ficam em boas mãos.

Mas, apesar de todas estas dúvidas, acredito que seja a melhor atitude que possa tomar, e sem dúvida que estou a ser fiél aos meus valores.

15 de Julho de 2010

15 de Julho ... Como vêm, já passou imenso tempo desde que cá estou! Peço desculpa por nunca mais ter escrito nada, mas a vida aqui (como devem imaginar) não me tem permitido fazê-lo.

Tenho de admitir que nos primeiros dias da minha estadia aqui no Haiti, estava a ser difícil a minha adaptação. Ainda se sente muito o clima de violência causado pelo sismo, apesar de se notar uma grande diminuição ao longo do tempo.

O idioma oficial de cá é o francês, mas a maioria das pessoas fala o créole, um dialeto do francês que incorpora palavras africanas. Para minha sorte, tanto o próprio francês como esta derivação, o créole, são línguas semelhantes ao português, e rapidamente me habituei a falá-las.

Acredito que estejam curiosos, e que queiram saber como é o meu dia-a-dia por cá! Bem, eu máto-vos a curiosidade, e vou tentar falar um pouco da minha rotina (apesar de mudar todos os dias, porque todos os dias acontecem coisas novas!).

Muitos devem pensar que estou a viver numa tenda de um metro cúbico com mais de mil pessoas... Não, não! Também não chegou a esse ponto! Neste momento estou instalada numa grande tenda, que foi instalada para acolher todas aquelas crianças que ficaram sem ninguém. É como um orfanato improvisado. As condições aqui não são más de todo, temos tido o apoio de várias organizações, que arranjaram camas, casas-de-banho, jogos para as crianças, roupa,...

A fauna de cá é caracterizada por animais de pequeno porte, com algumas espécies de roedores e um grande número de insecto e répteis, sendo os lagartos e as iguanas os mais comuns (no ínicio, foi difícil para as pessoas habituarem-se aos meus "guinchinhos", mas agora já se habituaram, e até acham piada). Quase todos os Haitianos são negros, mas existem também alguns mulatos e outros brancos (a percentagem de brancos é muito reduzida, mas visto que estão por cá muitos voluntários brancos, o número aumentou um pouco). A maioria da população de cá é católica, e existe até uma tenda onde se celebra uma missa por dia. A religião cá é muito praticada, e as pessoas têm uma fé enorme.

Agora falando da minha rotina... Acordo por volta das oito da manhã (é conforme as crianças: se acordarem cedo, eu acordo também cedo, se acordarem tarde, hum... que maravilha!). O nosso pequeno-almoço é muito reduzido, cada uma tem direito a um pão e a um copo de água. O resto do dia varia muito, conforme as condições climatéricas, a disposição das crianças,... O meu principal objectivo é proporcionar às crianças momentos divertidos, e tentar reduzir o seu sofrimento causado pela perda dos que lhes eram próximos. Tanto posso brincar às "escondidinhas" com elas, como fazer puzzles, contar histórias, ou até ajudar as enfermeiras a tratar aquelas que tenham lesões ou estejam doentes.

Peço desculpa, mas o meu pequeno intervalo está a acabar, e já está a tornar-se difícil continuar a escrever-vos (já tenho o Aadi às minhas cavalitas, o Badu já quer fazer um desenho no meu diário, e a Chiku já quer fazer-me um penteado).

8 de Setembro de 2010

Cheguei ontem a casa. Pensa-se nos compromissos da vida. Que se tem irmãos, avós, amigos, (férias! praia, sol, mar,…),… Desprender-se de tudo isso pode ser muito difícil. Mas enganam-se os que pensam que fui ao Haiti simplesmente ajudar. O que se vive vale muito para nós próprios, para a compreensão da nossa própria vida. Estar no Haiti fez-me ver o que pode ser não ter mais família, não ter mais casa, não ter mais carinho, não ter mais sonhos,… e ainda assim insistir em viver, quere viver, lutar,…

Sem dúvida que estes três meses mudaram a minha pirâmide dos valores. Realmente era verdade o que aprendi em Filosofia, que a pirâmide dos valores não era eterna, podia mudar ao longo do tempo ou conforme as situações. Se antes não dava valor ás “pequenas” coisas da vida, como ter comida para almoçar, poder andar na escola, ter uma cama onde dormir, a todos os confortos que tenho em casa, agora, sem dúvida, passei a dar. A minha atitude perante as coisas mudou. A minha esperança e espírito de sacríficio cresceram significativamente. Até a minha fé aumentou depois destes três meses.

Se iniciei a minha visita ao Haiti para ajudar as pessoas de lá, por achar que devia fazer o sacrífico de renunciar às minhas férias, agora agradeço profundamente a quem me deu esta opurtunidade.

Um novo país, Austrália

2010-02-08T15:05:00.001-08:00

Chegou a altura desta grande mudança. Se me perguntassem à um ano atrás o que eu ia fazer amanhã, eu ia dizer com um ar aborrecido,” amanhã vou para a escola, em S. João da Madeira”, mas se eu hoje pudesse dizer isso sentir-me-ia feliz, pois saberia as pessoas que ia encontrar, assim como o ambiente, sentiria-me mais segura, por de certa forma, saber o meu amanhã. Mas agora não adianta olhar para o passado, como já ouvi muitas vezes dizerem “bola para a frente que atrás vem gente”. Espera-me muitas horas de avião, e algumas trocas antes, porque não há voos directos.
No último avião, quase a chegar, distribuíram um papel que era para a Alfândega, mas só entregaram às pessoas adultas, porém, como curiosa que sou, estive a ler, perguntava de que país vínhamos, onde pretendíamos ficar, se trazíamos comida, etc.
Aquela primeira impressão de tudo ser novo já tinha passado. Passaram 2 dias a correr, e chegou o dia em que ia finalmente conhecer a minha escola. Nestes dias, reparei que existem muitos centros comercias. Tinha lido que os australianos eram compradores compulsivos e, deve ser devido a isso que existe tantos, e tão perto. As pessoas são muito simpáticas e compreensíveis. A minha tentativa de falar inglês não me correu muito bem, o meu inglês não é mesmo nada bom, mas algumas pessoas tentaram-me ajudar a falar e a compreender o que diziam, falavam mais devagar, quase que soletravam as palavras. O que me está a custar mais é a adaptação ao dinheiro, mas ainda é muito cedo para eu já saber manusear bem o dólar.
Passou-se o 3º dia neste país, e cada vez me surpreendo mais. Tinha ideia que os australianos eram muito reservados e são, e por isso pensava que não se riam, não falavam com quem não conheciam ou que para falar com eles era preciso ‘um ano’. Mas não, cheguei à escola, arranjei logo novas amizades e eles são muito divertidos, estiveram-me a falar da cultura deles. Houve uma rapariga que me chamou logo à atenção, não devia ser daquele país, o inglês dela não era muito bom, ainda conseguia ser pior que o meu, mas já estava adaptada o que me levou a mudar o que pensava até aí.
Gostei muito do primeiro dia de aulas, mas não era a mesma coisa que em Portugal, senti enormes saudades dos meus amigos, das brincadeiras nos intervalos, de tudo.
Mas acho que o facto de ter cá a família, o meu valor primordial, ajuda imenso, acho que se tivesse vindo sem eles morreria de saudades, não me sentiria bem, mas também não quero pensar nisso, estou aqui com eles e isso é que importa Eu começo a pensar para mim, até aqui tenho-me regido por uma pirâmide dos valores, com os valores que acho que tem valências positivas, e que me identifico melhor, será que esta pirâmide vai mudar? Na disciplina de Filosofia, aprendi que a pirâmide pode diferenciar dependendo da cultura, mas acho que prefiro esperar para ver o que acontece.
Neste segundo dia de aulas estava animada para ir para a escola (já mudei assim tanto?). O meu irmão veio-me chatear, a dizer que já sabe falar melhor inglês que eu, mas ainda estava meia a dormir e muito bem disposta, nem liguei. Os meus pais estão a gostar, estão felizes da vida, juntaram-se a um povo que apresenta semelhanças com eles, gostam de passear e ir à praia, e é tudo muito perto. As populações habitam mais a parte litoral, como em Portugal, estou-me sempre a lembrar do meu belo país.
Na escola, toda a gente me faz perguntas, e eu a eles, estivemos a ter longas conversas, já tinha ideia que eram reservados, mas faz-me alguma confusão, eles não falam nada de sentimental, nessa área são muito frios, mas vou tentar não falar disso. Há umas raparigas que no nosso português dizemos “tem a mania”. Os professores estão sempre a dizer para vermos o canal SBS que tem documentários feitos pela BBC, mas houve quem dissesse que via esse canal por causa do futebol ou jogos de Cricket e Rugby que dão o fim-de-semana todo. Os australianos gostam muito de desportos ao ar livre. São um povo diferente, mas se fossemos todos iguais o mundo seria uma “seca”.
Todos os dias tenho pensado na questão da pirâmide. Acho que agora já mudou alguma coisa, apesar de ser cedo. Eu tinha a Família (acho que este vai ser eternamente o meu valor primordial), amigos, o meu futuro, é este que acho que agora não se enquadra bem no meu pensamento e na forma de vida que estou a levar, pois de um momento para o outro tudo mudou, não posso pensar em futuro, pois esse é uma incógnita, agora quero é viver o presente, e talvez altere para isso mesmo, o presente.
Passou mais um dia, neste fomos visitar a capital, Camberra. Aprendi novas coisas, e conheci, durante o caminho para lá, algumas das rádios que cá existem tais como “A Tripe J” que só dá música rock das zonas locais, por isso acho que não vou ouvir muito, assim como a “Sea FM”, só que o rock é de varias épocas, mas descobri uma interessante que dá um programa em português é a “SBS” na 97.7FM.
Um sentimento, que não sei descrever, mas que é mau, faz-me sentir mal, apodera-se de mim quando penso e relembro Portugal e alguns momentos que lá passei. Nunca me imaginaria aqui, nunca imaginaria que fosse sair do meu país, estou a gostar deste, mas não é a mesma coisa, sinto tanta falta de toda a gente e cada pessoa em especial que deixei. É como se tivesse perdido uma grande parte de mim, embora saiba que vou manter contacto, vou lá visitar, mas não é a mesma coisa, sei também que os meus pais sentem muita falta de lá, embora não queiram mostrar que é para ver se eu e o meu irmão não pensarmos tanto nisso, mas nós sabemos. Os pais querem sempre proteger os filhos do sofrimento, mas os filhos percebem.
Ainda não tinha percebido o que queriam dizer umas placas que via por aí, mas agora já sei, são placas com normas de procedimento para cada área, com o valor das multas aplicáveis. A Austrália preocupa-se muito com o meio ambiente. Toda a gente associa a Australia a cangurus e eu ainda não vi nenhum, dizem que ao aproximarmo-nos do deserto podem passar alguns em estradas, e tem lá sinalização, mas disseram-me para ir ao Zoo de Perth, mas ainda estou aqui à poucos dias, ainda não fomos conhecer bem a nossa cidade, nem o resto do país.
Mais um dia passou, na escola agora ando mais com a Sabine, a Jenice, o Jarry e o Henry, é ‘altamente’, eles são muito simpáticos, eles contam-me as suas aventuras passadas, eu também e é sempre uma animação, são mesmo muito divertidos, e com isto já aperfeiçoei o meu inglês, apesar de ainda continuar com algumas dificuldades.
Ao final do dia lembro-me sempre da mesma coisa, acho que com o passar do tempo me vou esquecendo e quando me voltar a lembrar já a minha pirâmide estará mais de acordo com a minha nova rotina. Estive a pensar, ao confrontar-me com esta nova realidade, acho que há coisas mais prioritárias que os bens essências que estão em 7º na minha pirâmide, acho que mais importante que isso é a saúde, minha e de quem me rodeia, acho que é pior ter um familiar doente do que mudar de país. Então a minha pirâmide ficara com a Família como valor primordial, a saúde, a humildade, a sinceridade, os amigos, a coragem e o presente.
Passado alguns meses, venho ler “o meu diário”, já me tinha esquecido dele, tem coisas que já não me lembrava, adaptei-me muito bem, o meu grupo ainda continua o mesmo, e somos muito amigos, inscrevemo-nos num concurso que vai haver, são desportos ao ar livre, estamos confiantes. O meu inglês agora está quase perfeito, falham-me algumas palavras. As saudades ainda as sinto, mas tento não me lembrar desse modo, tento pensar que a vida continua, e que não ía ficar eternamente com aquelas pessoas, e a fazer as mesmas coisas, um dia teria de me separar de muita gente que convivi. Já vi cangurus, são muito fofinhos, mas não gosto quando se aproximam, mas a saltar metem ‘piada’. As minhas reflexões sobre os meus valores tornaram-me mensais e não diárias, mas não mudei desde a última alteração que fiz. Talvez passado um tempo volte a muda-la para estar mais de acordo ao meu estilo de vida, mas por enquanto enquadra-se bem.
Sei que a minha pirâmide dos valores vai ser sempre alterada de acordo com o que a vida nos vai oferecer, ou com o que vamos conquistando, ou com as mudanças de vida que vamos fazendo. Mas ter uma pirâmide com função de linhas orientadoras de vida, acho muito bom, desde que esses valores sejam positivos e que estejam numa hierarquia correcta.
Se mais tarde a minha pirâmide vai mudar, só o tempo e as circunstâncias dirão.

Valorar

2010-02-08T11:41:00.000-08:00

Após a análise e interpretação do texto de Johames Hessen, admite-se que o Homem, por vezes, demonstra valorizar um ser ou algo. Esta reflexão sobre os valores que o Homem faz designa-se por AXIOLOGIA, feita de modo natural pelo ser humano, utilizando o seu paradoxo e , por vezes, orientando-se pelos paradigmas adoptados pela sociedade em que vive.

Este valorar que o Homem faz conscientemente, voluntáriamente e intencionalmente remete-nos para o poder que Homem tem em ser um ser racional e livre, possibilitando-lhe distinguir "o que lhe acontece" do que "ele faz", ou seja, tem liberdade que o Homem tem por agir conforme algo, valorizando-o positivamente ou negativamente. Colocando o valor mais importante no topo e o valor mais despresível na base de uma pirâmide, de forma hierarquica, tal como Maslow. Existindo assim a bipolaridade de valores, ou seja, a tomada de consciência que o Homem faz para cada valor, oscilando-os entre dois polos.

No entanto, esta liberdade coincide com o histórico cultural de cada indivíduo, ou seja, como o Homem vive em sociedade e como cada sociedade tem instituições diferentes, a liberdade difere.

Portanto, o Homem, como agente valorador, atribui um valor a algo conforme o seu juízo de valor, ou seja, atribui valores coincidentes com os seus critérios.

Esses critérios podem ser critérios pessoais ou critérios socioculturais.

Esta valorização que o Homem faz, vai de encontro com a construção de um mundo ideal de que o Homem necessita equilibrando o seu mundo social.

Em suma, o Homem como racional e sentimental formula juizos de valor, consuante a sua sociedade e personalidade, de forma a construir um caminho de vida, que pode ser modificado com a vivência do Homem; ou seja, cada pessoa estabelece a sua própria pirâmide de valores.

Por exemplo: Actualmente, o meu valor primordial é a FELICIDADE, mas após a formação de uma parte do meu caminho de vida, este meu valor pode mudar; dando a possibilidade de constuir novas linhas orientadoras através do poder que eu, ser humana, tenho de aplicar a NEOTENIA na minha vida.

A VIDA

2010-02-05T06:15:00.000-08:00

A vida é uma oportunidade, aproveite-a...

A vida é bela, admire-a...

A vida é felicidade, deguste-a...

A vida é um sonho, torne-o realidade...

A vida é um dever, cumpra-o...

A vida é um desafio, enfrente-o...

A vida é um jogo, jogue-o...

A vida é promessa, cumpra-a...

A vida é preciosa, cuide dela...

A vida é uma riqueza, conserve-a...

A vida é amor, goze-o...

A vida éum mistério, descubra-o...

A vida é triste, supere-a...

A vida é um hino, cante-o...

A vida é uma luta, aceite-a...

A vida é aventura, arrisque-a...

A vida é alegria, mereça-a...

A vida é vida, defenda-a...

Agnes Gonxha Bojaxhiu

Valorar.

2010-01-31T12:07:00.000-08:00

A não indiferença perante o mundo implica que a nossa vida não signifique apenas contemplar passivamente, e este é um dos objectivos da Filosofia. Nós, o agente tem função de valorar alguma coisa. Normalmente aplicamos o termo valor a propósito de objectos materiais, mas na perspectiva filosófica, valor tem uma significação diferente, não se refere a coisas materiais, o acto de valorar só se exerce na presença dos objectos, dos actos ou das situações reais.
O sujeito atribui valor ao facto, constituindo-o como objecto de preferência ou rejeição. Todos assumimos uma atitude valorativa em face das coisas o que nos leva a formular juízos de valor, ao fazermos juízos de valor, deixamos transparecer a preferência que temos por umas coisas em relação a outras.
As preferências e os valores variam em função da pessoa, e de acordo com Maslow o que tem valor para cada homem é aquilo que satisfaz as suas necessidades. Com a teoria das necessidades de Maslow, os valores diferem em função do nível da escala hierárquica em que se encontra o individuo, por isso cada pessoa deve formar a sua pirâmide de valores para ter na vida linhas orientadoras.
Os valores de cada pessoa podem variar em função do seu grupo social e da sua cultura e também variar ao longo do tempo. Os valores atríbuidos ao mesmo objecto variam conforme a pessoa pois cada individuo tem diferentes opiniões, a subjectividade dos valores, também há valores que conseguem ultrapassar a subjectividade, são trans-subjectivos, isto é, deveriam ser valores que todos conhecêssemos e respeitássemos, por exemplo a dignidade humana.

Na minha opinião só há valor onde a indiferença desaparece e a parcialidade começa a introduzir-se no real. Dar valor é tomar partido perante a realidade.

Em que consiste valorar?

2010-01-31T11:40:00.000-08:00

Na perspectiva filosófica, valorar ultrapassa a interpretação materialista. Valorar é julgar em termos valorativos alguma coisa, o valor que atribuímos a umas coisas em detrimento de outras, é que decide o sentido das nossas escolhas. Assim podemos distinguir os valores positivos dos valores negativos (bipolaridade dos valores). Dar valor a um certo objecto é dizer o que nos transmite. é aplicar-lhe adjectivos que são sentidos por nós ao olharmos para ele, a isso chamamos juízo de valor. Nós temos tendência a a formular juízos de valor constantemente, seja acerca de pessoas, como de objectos, como diz no texto: "É da essência do ser humano conhecer e querer, tanto como valorar (...)" . É a partir desses juízos de valor que se distingue os valores positivos de negativo, ou seja, umas coisas são mais valiosas para nós, e outras menos.
Os bens essências para maior parte das pessoas é bastante valioso, seguindo o filósofo Maslow que na sua pirâmide tinha bens essências como menos valioso mas que achava que o que tem valor para as pessoas é o que satisfaz as suas necessidades. Mas cada pessoa tem a sua perspectiva, por isso é que valorar é subjectivo, cada pessoa tem a sua pirâmide dos valores que vai funcionar como linhas orientadoras de vida, e nessa pirâmide dos valores apresentam-se com valênccias diferentes, por isso é que colocamos numa pirâmide, no antigo Egipto a sociedade estava dividida de acordo com uma pirâmide, o mais importante, o Faraó encontrava-se no topo e o resto era distribuído ao longo da pirâmide conforme o seu grau de importância, na pirâmide dos valores é a mesma coisa, o valor mais importante, o nosso valor primordial, colocamos no topo e vamos construindo até à base, onde se vai encontrar o valor menos valioso. E é aqui que os valores sofrem hierarquia, porque cada pessoa tem personalidade ou identidade própria para o fazer.
Mas o que hoje nós dizemos que é o nosso valor primordial, amanhã pode não ser, pois a nossa vida está em constante mudança, o grupo em que estamos inseridos muda com o meio, o meio muda porque neste mundo não há povos iguais, há semelhantes, mas cada um com a sua cultura.
Posso afirmar que cada pessoa tem liberdade de poder valorar o que quiser, porque a opinião das pessoas ninguém a pode censurar, como no tempo de Salazar.

2010-01-27T10:04:00.000-08:00

Estou nesta estrada

Perdido, sem rumo,

Relembrando o meu passado,

Numa pequena coluna de fumo.

Vi várias curvas,

Muita oposição,

Vi tudo o que tinha percorrido

Para chegar a esta localização.

Vi a morte levar amigos,

Vi várias enganadoras paixões,

E reparei que todo esse caminho

Era, essencialmente, feito de ilusões.

Ilusão de imunidade,

Ilusão de pacificidade,

Ilusão de amizade,

Ilusão de liberdade.

Vi, também, que nesse caminho

Predominavam os valores materiais

Não estando à vista nem um bocado

Dos valores essenciais.

Mente cerrada

Cegada pela cultura,

Pelos meios de comunicação social

E também por minha loucura.

Acreditava no que me diziam

Sem nunca me questionar

Era uma máquina disposta a acreditar

Naquilo em que a lógica não desafiar.

Decidi, então, mudar a minha vida,

Clarear a minha mente,

Ter opinião própria

Começar a ser gente.

Ajudar os outros,

Não me centrar tanto em mim

Pedir desculpa a quem fiz sofrer

E procurar redimir-me assim.

Então, o Sol brilhou.

A minha vida encontrou o rumo

Por detrás daquela coluna de fumo

Que o vento apagou.

2010-01-27T09:59:00.000-08:00

Rimar não é arte

É uma questão de aplicação

Mas tudo se torna mais fácil

Quando nos sai do coração.

Poesia é sentimento,

Para muitos divertimento,

Para outros o sustento,

Mas, para mim, alento.

É o meu refúgio,

Nas horas de tormento,

Nela descarrego

Todo o meu sentimento.

De tudo me esqueço,

Quando estou a redigir

Do meu espírito desaparece

Tudo o que me está a afligir.

Há apenas um alguém

Que não consigo esquecer

Quando estou a escrever.

Enche-me o pensamento

Dá-me inspiração

Para fazer uma produção.

É mais bela que o amanhecer

Mais bela que o luar,

Ofusca tudo à sua volta

Com a sua beleza invulgar.

Não sabia porque se escondia o Sol,

Um astro tão lindo.

Recentemente descobri

Que se sentia constrangido

Ao ver-te na janela,

O teu cabelo dançando ao vento,

Ele retira-se para, também,

Desfrutar desse momento.

Poemas [tela] da pirâmide dos valores [ideais]

2010-01-25T12:52:00.000-08:00

Evolução

Fui rocha em tempo, e fui no mundo antigo

tronco ou ramo na incógnita floresta...

Onda, espumei, quebrando-me na aresta

Do granito, antiquíssimo inimigo...

Rugi, fera talvez, buscando abrigo

Na caverna que ensombra urze e giesta;

O, monstro primitivo, ergui a testa

No limoso paúl, glauco pascigo...

Hoje sou homem, e na sombra enorme

Vejo, a meus pés, a escada multiforme,

Que desce, em espirais, da imensidade...

Interrogo o infinito e às vezes choro...

Mas estendendo as mãos no vácuo, adoro

E aspiro unicamente à liberdade.

Antero de Quental, in "Sonetos"

Lógica

Um dia, enlouquecida,

A prosa lógica

Quis tornar-se poesia...

Cansou-se de preconceitos e receios,

De explicar acontecimentos e conceitos

E de encontrar defeitos de ortografia

Nos mais ingénuos dias

E na melodia das belas canções de outrora...

Pela imperfeição proibida das horas

Cansou-se de contar o tempo

E de explicar o sentimento...

Agora usa uma métrica lúdica e assimétrica

Em metáforas melódicas e histéricas...

De meras palavras concretas e éticas

Virou imagens aladas e secretas

E voou para longe do papel impresso

Para longe da palidez austera do sucesso

Para alvura do enlace das idéias

Para a avidez insensata do pensamento

Onde na mais ilógica filosofia

Nasce um puro movimento... a alma da poesia.

Samantha Beduschi Santana [adaptado]

Liberdade

2010-01-24T07:24:00.000-08:00

Ai que prazer

Não cumprir um dever,

Ter um livro para ler

E não o fazer!

Ler é maçada,

Estudar é nada.

O sol doura sem literatura.

O rio corre, bem ou mal,

Sem edição original.

E a brisa, essa,

De tão naturalmente matinal,

Como tem tempo não tem pressa.

Livros são papéis pintados com tinta.

Estudar é uma coisaem que está indinstinta

A distinção entre nada e coisa nenhuma.

Quanto é melhor, quando há bruma,

Esperar por D. Sebastião,

Quer venha ou não!

Grande é a poesia, a bondade e as danças...

Mas o melhor do mundo são as crianças,

Flores, música, o luar, e o sol, que peca

Só quando, em vez de criar, seca.

O mais do que isto

É Jesus Cristo,

Que não sabia nada de finanças

Nem consta que tivesse biblioteca...

Fernando Pessoa

TENHO TANTO SENTIMENTO

2010-01-24T04:48:00.000-08:00

Tenho tanto sentimento

Que é frequente persuadir-me
De que sou sentimental,
Mas reconheço, ao medir-me,
Que tudo isso é pensamento,
Que não senti afinal.

Temos, todos que vivemos,
Uma vida que é vivida
E outra vida que é pensada,
E a única vida que temos
É essa que é dividida
Entre a verdadeira e a errada.

Qual porém é a verdadeira
E qual errada, ninguém
Nos saberá explicar;
E vivemos de maneira
Que a vida que a gente tem
É a que tem que pensar.

De: Fernando Pessoa

Poema

2010-01-22T12:43:00.000-08:00

É urgente

É urgente o amor.

É urgente um barco no mar .

É urgente destruir certas palavras,

ódio , solidão e crueldade,

alguns lamentos,

muitas espadas .

É urgente inventar a alegria ,

mutiplicar os beijos , as searas ,

é urgente descobrir rosas e rios

e manhãs claras.

Caí o silêncio nos ombros e a luz

impura , até doer .

É urgente o amor , é urgente

permanecer .

Eugenio de Andrade

Valor primordial : FAMÍLIA

Resumo da aula de Filosofia de 09.11.09

2009-11-15T12:41:00.000-08:00

Nesta aula a professora começou por nos apresentar a matéria que iríamos estudar, que é a acção humana. Lê-mos algumas páginas do manual acerca da especificidade humana do agir, do biológico ao racional, o que fazemos e o que nos acontece, estivemos a ver as diferenças entre actos voluntários e involuntários e a professora foi explicando melhor alguns aspectos. Após isto, fomos ver o nosso blog e a professora deu algumas sugestões, opiniões e aspectos que temos que melhorar e outros que devemos acrescentar. Em seguida foi nos dado algum tempo para acabar as cartolinas que serão afixadas no dia 19 de Novembro de 2009, dia da filosofia, na escola.

"Educar" (adaptação do Power Point) - Rubem Alves

2009-11-09T11:37:00.000-08:00

"Educar é mostrar a vida a quem não a viu. O educador diz: "Vê!" - e, ao falar, aponta. O aluno olha na direcção apontada e vê o que nunca viu. O seu mundo expande se. Ele fica mais rico interiormente. E, ficando mais rico interiormente, ele pode sentir mais alegria e dar mais alegria - que é a razão pela qual vivemos."

"Já li muitos livros sobre psicologia da educação, sociologia da educação, filosofia da educação - mas, por mais que me esforce, não consigo lembrar-me de numa referência á educação do olhar ou á importância do olhar na educação, em qualquer um deles. A primeira tarefa da educação é ensinar a ver...é através dos olhos que as crianças têm contacto com a beleza e o fascínio do mundo... Os olhos têm de ser educados para que a nossa alegria aumente."

"Os conhecimentos dão-nos meios para viver. A sabedoria dá-nos razões para viver. Quero ensinar as crianças. Elas ainda têm os olhos encantados (...), a capacidade de se assombrar com o banal. Para as crianças, tudo é espantoso."

"Na escola eu aprendi complicadas classificações (...) - mas esqueci. Mas nenhum professor jamais chamou a minha atenção para a beleza duma árvore, ou para o curioso das simetrias das folhas. Parece que, naquele tempo, as escolas estavam mais preocupadas em fazer com que os alunos decorassem palavras que com a realidade para a qual elas apontam. As palavras só têm sentido se nos ajudam a ver o mundo melhor. Aprendemos palavras para melhorar os olhos. "

"Há muitas pessoas de visão perfeita que nada vêm... o acto de ver não é uma coisa natural. Precisa de ser aprendido. Quando abrimos os olhos, abrem-se as janelas do corpo, e o mundo aparece feflectido dentro de nós."

"São as crianças que, sem falar, nos ensinam as razões para viver. Elas não têm saberes a transmitir. No entanto, elas sabem o essencial da vida. Quem não muda a sua maneira adulta de ver e sentir, e não se torna como criança, jamais será sábido. As crianças não têm ideias religiosas, mas têm experiências místicas. Esperiência mística não é ver seres de um outro mundo. É ver este mundo iluminado pela beleza."

Rubem Alves.

Para mim a Filosofia é....

2009-10-25T10:31:00.000-07:00

Para mim a Filosofia é uma disciplina que nos ajuda a "crescer", a termos uma outra visão deste mundo que nos é tão estranho, com fenómenos capazes de nos surpreender todos os dias e ensina-nos a desenvolver o nosso espírito critico

Com ela aprende-mos a ir ao mais profundo da questão e não ficarmos apenas pela resposta que nos pareça mais óbvia.

´´Só sei que nada sei´´

2009-10-18T11:53:00.000-07:00

Sócrates, em oposição aos sofistas, que vendiam o seu conhecimento e que se assumiam como “sabedores” de todas as coisas, assume uma posição de “ignorância”, uma posição de humildade face ao conhecimento, face ao saber. Contrariamente aos sofistas, para quem o conhecimento era algo de usual, pois tinha a função de ensinar e fazer com que esse ensino causasse um efeito ao ser aplicado por quem aprendesse, para Sócrates o saber era algo que estava fora dele, que ele não possuía, mas que amava. Sócrates aspira para o saber, para aquilo que não tinha, era precisamente o que se chamava um “filósofo”: aquele que ama o saber, que aspira para ele, que caminha na sua direcção. Daqui a emblemática frase ´´só sei que nada sei´´ do ainda mais emblemáitco Sócrates.

Poema de Fernando Pessoa sobre a Vida.

2009-10-14T13:37:00.000-07:00

"Temos, todos que vivemos,
Uma vida que é vivida
E outra vida que é pensada,
E a única vida que temos
É essa que é dividida
Entre a verdadeira e a errada."

Fernando Pessoa.

A minha definição de Filosofia.

2009-10-08T13:21:00.000-07:00

Há várias definições sobre o que é a Filosofia, dadas por vários fílosofos e pensadores. Para uns significa " uma certa orientação de pensamento" ; por exemplo , para outros, simboliza " a busca da Verdade".

A Filosofia procura responder a questões de reflexão acerca do ser, do conhecer e do agir, como : O que é o nada , Deus existe ? ,Qual é o valor da vida , O que é o belo , etc...

Para mim a Filosofia , é a ciência do saber, do pensamento , da interrogação, da compreensão.
Esta ajuda-nos a compreender o Mundo em que habitamos , para vivermos na realidade nua e crua ,e não na fantasia demagoga.

"A meditação do ser localiza-se no eu e no mais eu próprio do que eu, para aquém do Mundo e a história."

2009-10-08T12:59:00.000-07:00

Depois de ler e analisar a frase , eu penso que a Meditação é o estado profundo do pensamento do ser . Ao meditar, o nosso ser reflecte conscientemente sobre a realidade em que se vive. Assim questiona-se sobre a sua vida, o seu destino, sentimentos, forma de estar , personalidade...

Filosofando, o ser encontra argumentos, para defender uma teoria.

Como a adolescência é a idade filosófica por excelência, desnvolvemos nesta altura o nosso espírito crítico e começamos a questionar acerca de algumas questões.

Para terminar, deixo-vos uma frase que resume todo isto : " O ser é tudo aquilo quanto existe"

Reflexão e Definição de Filosofia.

2009-10-08T12:35:00.000-07:00

Para mim a Filosofia é para quem se interessa por responder a questões fundamentais acerca da realidade em que vivemos.
Muitas pessoas rejeitam a Filosofia mas esquecem-se que esta pode fazer parte do seu quotidiano.
Penso que a Filosofia é muito importante para fazermos mais reflexões e ter uma noção das verdades e propósitos das nossas vidas e do mundo em que vivemos.

" A Filosofia nasce da estranheza"

2009-10-08T12:01:00.000-07:00

Após a leitura e análisenda frase devo frisar que a filosofia é quando o homem, que por necessidade natural, inícia uma busca profunda e apaixonada pela verdadeira sabedoria, após um fenómeno inesplicável ocorrer.Um pensamento filosófico baseia-se em constantes interrogações que apresentam razões cruciais para a explicação de fenómenos grandiosos e extraordinários. Sem se baseiar numa explicação obvia à primeira vista, que logo ao início tomamos como certa.
Portanto, é apartir de algo estranho que começam a suscitar dúvidas das quais não temos a mínima percepção de que são filosofia e que são realmente verdade; e como "O belo é sempre estranho" dito por Charles Baudelaire,a filosofia nascerá de algo estranho, mas até a uma conclusão irá acontecer a maravilhosa busca pela verdade.
Concluindo, tudo o ser que não tem explicação origina questões que têm respostas que necessitam de ser filosofadas.

“A meditação do ser localiza-se no eu e no mais eu do que eu próprio que eu, para aquém do mundo e da história.”

2009-10-08T11:57:00.000-07:00

Esta afirmação refere que a reflexão e/ou meditação está para além dum estado físico ou palpável, um local mais abstracto, onde só são valorizadas as opiniões mais credíveis para esse ser. Sem se preocupar com o acatar do que a sociedade, do mundo, opina e sem obedecer ao que a história dita como o modo mais correcto de pensar.
No fundo, é a abstracção que o ser humano faz para ter um melhor conhecimento de si próprio, estabelecendo opiniões próprias que farão parte da sua personalidade. Logo, é possível o pensamento próprio e as próprias sentenças, mesmo que sejam ingénuas e primárias face a certas situações ou coisas.
Portanto, se somos seres pensantes temos por obrigação de reflectir, por nós próprios, contrariando a divisão feita entre ”os pensadores que pensam para si mesmos e os que pensam para os outros” dito por Schopenhawer em relação á actualidade.
Concluindo, como o pensamento faz parte do ser humano, então deve ser utilizado em serviço próprio pondo de parte a racionalidade feita pelas pessoas em geral, criando novos valores e acabando com os preconceitos ainda existentes.

"A Fiolosofia nasce da Estranheza"

2009-10-02T10:33:00.000-07:00

Depois de ler e analisar esta frase , concluo que a Filosofia nasceda estranheza, da dúvida e da interrogação.
O Homem interroga-se á cerca de questões que não sabe explicar, como o mistério da vida e a beleza que ela comporta, o equilíbrio dos astros ou até mesmo a morte ou as catástrofes naturais

Surge assim a necessidade, de compreender o significado dessas Qestões Filosóficas.
Esssas pessoas não se limitam, a ouvir a explicação óbvia dos outros , dando-lhe uma resposta demagoga e que temos como garantida ; procuram á resposta até ao seu íntimo, ou até mesmo ao infinito.

Para concluir, o pensamento crítico faz cada um de nós , mas é preciso encontrá-lo , criando novas inovas ideias e nunca ter nada como garantido !!!!

O valor da Filosofia.

2009-10-01T13:46:00.000-07:00

A filosofia é um tema sobre o qual cada vez mais se fala e cada um de nós se pode questionar acerca da sua importância, mas ninguém pode ficar indiferente. As opiniões em relação ao “valor da filosofia” podem divergir, contudo ninguém pode manifestar indiferença perante o problema: “Onde está o valor da filosofia?”, pois são questões como estas que “movem” o pensamento humano. Porque é a partir de questões como estas que as opiniões de cada um podem começar a manifestar-se e assim “evoluir” a nossa maneira de pensar e o nosso espírito crítico, libertando-nos dos "calabouços do pensamento nulo”. A arte de filosofar leva o homem a reflectir sobre as suas convicções e sobre os valores que usa para atingir as suas decisões, ajuda também o homem a não cair no dogmatismo e no conformismo e a aumentar o seu conhecimento acerca das várias “possibilidades/respostas” dadas pela filosofia.
“Filosofar significa estar-a-caminho” (K. Jaspers) e não, estar na meta, pois a filosofar não é a conclusão mas sim a caminhada para a verdade.

(Karl Jaspers)

" A meditação do ser localiza-se no eu e no mais eu próprio do que eu, para aquém do mundo e da história "

2009-10-01T12:00:00.000-07:00

Após a leitura e análise da citação que nos foi dada pela professora para objecto de comentário, devo dizer que a meditação do ser é algo pessoal, relacionado com nós mesmos. Cada pessoa tem a sua meditação do ser, sendo todas elas diferentes, pois não existe nenhum 'eu' igual. Para além disso, só é possível meditar quando nos conhecemos a nós próprios.
Ao fazermos esta meditação devemos basear-nos apenas em nós mesmos, naquilo que sentimos, naquilo em que acreditamos, naquilo em que pensamos. Se as maneiras de sentir dos outros são diferentes ? Não devemos dar importância; se não acreditam nas mesmas coisas que nós ? Pensa só naquilo eu que TU acreditas; se pensam de maneiras opostas ? Não importa a maneira de pensar dos outros, porque "a meditação do ser localiza-se no eu e no mais eu próprio do que eu" (como a professora diz, não devemos seguir do rebanho).
Conhecermo-nos a nós próprios é bastante importante, para não nos singirmos apenas ao concreto e ao real, mas também ao abstracto e ao possível. Afinal , a adolescência é a idade Filosófica por excelência.

Desidério Murcho.

2009-09-28T02:40:00.000-07:00

Na aula de Filosofia, estivemos a ler algumas pesquisas sobre Filósofos Portugueses, que foram trabalho de casa, aqui fica alguma informação sobre o Filósofo Desidério Murcho.

Desidério Murcho nasceu em 1965, é licenciado e Mestre em Filosofia pela Universidade de Lisboa. É membro da Direcção da Sociedade Portuguesa de Filosofia e membro fundador do Centro para o Ensino Secundário e prepara o seu doutoramento em Filosofia na Universidade de Londres. Dirige a revista Crítica e é colunista da revista Os Meus Livros e escreve uma crónica ás Terças-Feiras no jornal Público.

É autor de:

A Natureza da Filosofia e o seu Ensino (Plátano, 2002)
O Lugar da Lógica na Filosofia (Plátano, 2003)
Pensar outra vez: Filosofia, Valor e Verdade (Quasi, 2006)
Essencialismo Naturalizado (Angelus Novus, 2002)

Filosofia.

2009-09-25T10:27:00.000-07:00

Filosofia (palavra grega) significa amor á sabedoria, ou seja, quem a estuda é aquele que ama a sabedoria e se interessa por procurar as respostas para as questões fundamentais acerca do sentido da nossa existência.
A Filosofia aborda vários saberes, como é o exemplo da realidade e da verdade.
Já a verdade é uma visão individual que cada um tem da realidade que implica à reflexão sobre os significados.
Cada vez mais somos forçados acreditar em verdades retratadas pela mídia, pela politica ou pela religião. Para nos libertarmos desta atitude inconsciente e imprevisivel temos que ir a fundo na Filosofia.

Poema Sobre Filosofia.

2009-09-21T13:52:00.000-07:00

'Fala-se muito em amor: “eu te amo”,
“você é um amor”, “não há amor sem o outro” ...
Que amor é este que nos inspira a poetizar?
É o amor platônico?
Aristotélico?
Eros?
Fileo?
Como provar a existência do amor?
Se a renúncia,doação,entrega de si mesmo,
é resultado do amor existencial, onde está este amor?
Precisamos revestir-nos deste amor?
Revestir-se é transformar-se?'

Realizado por: José Damião Limeira